瑜伽姿势如何创立的

瑜伽姿势如何创立的，瑜伽是一种非常古老的能量知识修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建筑在古印度哲学上。接下来小编给大家分享瑜伽姿势如何创立的。

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瑜伽姿势是由古印度智者们通过长期的自然生活，观察了动物的活动、休息和睡眠的习性，以及动物如何通过自然自已治病疗伤，从中领悟很健身和治病方法创立的。

大约在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。

瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。

瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。瑜伽姿势不但有系统，并以精准的方式调整身体、舒展紧张的肌肉和僵硬的关节，可增强柔韧性和力量，这样就保护了日常生活中的各种活动，预防了意外伤害的发生。

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瑜伽源自梵文的根词“yuj” 这意味着加入或团结。 这个词的最简单翻译 瑜伽，则是“联盟”。

哪个提出了一个问题：“什么与什么相结合？”

最简单的答案是，瑜伽的目的是将自我的平凡，分离的物质方面与自我的神圣，联系和空灵方面结合起来。 在许多形式的印度哲学中，他们首先不团结的想法是 玛雅, 或幻想。

瑜伽有很多不同的方法，每种方法都有自己的流派和关于如何最佳实现瑜伽的哲学。 然而，他们全都以试图将个人意识从 玛雅 并以此与最高意识融合。 或者，也许是为了意识到它们从来没有分开过。

当我们从这种角度考虑瑜伽时，关于瑜伽起源的答案很简单。 瑜伽的基本哲学前提蕴含着这样的含义，即解放的可能性是成为人类意味着什么的基本部分。

因此，瑜伽的历史与人类一样悠久。 这是一个打开和关闭的案例。

但是呢 做法 瑜伽？ 好吧...那是 许多 更复杂的问题。

印度河谷文明

印度次大陆最早的考古遗址被称为 哈拉帕 以及 Mohenjo Daro 并位于现在的现代巴基斯坦。 他们的历史可以追溯到公元前2600年左右，被认为是被称为帝国大帝国的主要城市。 印度河流域文明，大约在公元前3300年形成。

帕斯帕塔印章 在印度河谷遗址发现，被认为是人类已知的最古老的瑜伽技术代表。

印章代表一个坐着的人物，三个面孔通常被认为是印度教神 湿婆 湿婆 被描述为坐在 穆拉班达莎娜（Mulabandhasana）, 膝盖和脚趾都在地面上的高度坐姿，脚跟抬起或向前弯曲，以使其压入会阴。

在以后的瑜伽教派中，这种姿势通常与长时间的冥想和禁食相结合。

帕斯帕塔印章 是有关宗教信仰的重要信息来源之一 印度河流域文明 尽管有很多解释的余地，但似乎表明存在某种形式的瑜伽，与后来的瑜伽类似。

吠陀 与该 “奥义书”

吠陀 是印度宗教传统最早的书面文字。 它们是大量的经文，被分成四个独立的卷。 的 里格维达中， 夜柔吠陀中， 娑摩吠陀 和 阿闼婆吠陀。 它们很可能是在从公元前1500年到500年的很长一段时间内写的。

虽然大多数吠陀文献都没有直接提及任何技术 被称为 瑜伽，传统上认为它们是由 圣哲， 或处于深沉沉思状态的圣人。 主要部分 吠陀 由咒语，赞美诗和执行仪式和祭祀的指示组成，所有这些，可以说都是瑜伽的形式

但是，最有趣的部分 吠陀 从瑜伽的角度来看，有近200篇短文 “奥义书”。 它们是构成所有后来印度教思想基础的哲学文本，对 佛教 以及 耆那教 以及。

传统上， “奥义书” 被称为 韦丹塔, 的“终点”或“最高点” 吠陀。 今天，它们是 吠陀 通常是在仪式背景之外阅读的，它们不仅在印度知识史上，而且在整个世界历史中，都已成为最重要的`文本之一。

“奥义书” 包含有关瑜伽的讨论，主要以咒语和冥想的形式进行，但它们的主要意义在于提供瑜伽所依赖的哲学基础。 那就是 阿特曼, 灵魂或个人意识是其一部分或与之相同 婆罗门, 最高意识。 正如我们前面所讨论的，瑜伽这个词意味着阿特曼与婆罗门的结合。

“博伽梵歌”

《博伽梵歌》也许是印度教最重要的经文。 它由大约公元前200年组成，仅占较大作品“ The”的一小部分。 “摩诃婆罗多”，这是一部有关两对堂兄之间的战争的伟大史诗， 俱卢族 和 潘达瓦.

的故事 薄伽梵歌 如下 阿朱，是熊猫人（Pandavas）之一，他将战车驶入库鲁克谢特拉（Kurukshetra）的中心，观察两军在一次大战之前的聚集。 在捍卫正义事业的战士职责与与朋友和家人进行战争的现实之间， 阿朱 感到沮丧

他由他的朋友和顾问陪同 克里希纳，他也恰好是神的第八个化身 毗湿奴。 换句话说，他已经降落到人间并采取了人类的形式。 的 薄伽梵歌 围绕着谈话 阿朱 与 克里希纳 在这一决定性的一天。

讨论的事情之一是瑜伽。

克里希纳 列出并讨论了导致与神圣结合的几种途径。 其中最重要的是 智者瑜伽, 奉爱瑜伽 以及 业力瑜伽。

吉塔的三种瑜伽

Jnana瑜伽是精神知识的瑜伽，从业者通过学习和自我探究的过程来实现解放。 的实践中 智者瑜伽 涉及对以下基本问题的思考：“我是谁？”，“我是什么？” 和“自我的本质是什么？” 通常在属灵的老师或老师的帮助下进行 大师。

奉爱瑜伽是奉献瑜伽。 的实践中 奉爱瑜伽 涉及祈祷，咒语的重复和宗教歌曲的演唱，或 ha 这些实践都是为了通过以个人神的形式热爱上帝的力量，将实践者与上帝合并。

A 巴克提瑜伽士 通常会将他们的朝拜和祈祷指向雕像，或者 murti， 描绘了众神之一的许多体现形式，例如 湿婆神，克里希纳，甘尼萨，卡利，杜尔加 or 哈努曼

业力瑜伽是无私行动的瑜伽。 人们通常认为它涉及慈善和社区参与，的确如此。 但是，主要过程 噶瑜伽 是一种内部实践，实践者可以在世界上学习如何做自己的工作，无论可能从事什么工作，而不必执着于行动的成果。 真诚的执业者 噶瑜伽 将他们的所有行动奉献给更高的目标； 事奉上帝。

关键原则 薄伽梵歌 是的概念 法, 根据具体情况，可以将其翻译为义务，目的或命运。 这个想法是，一个人出生于这个世界，并具有一套预先设定的环境和倾向，这将引导他们走上一定的人生道路。

在《博伽梵歌》中，没有一种瑜伽比其他瑜伽更受青睐，它们也不互斥。 您的 法 将确定哪种瑜伽最适合您。

帕坦伽利（Patanjali）的《瑜伽经》

印度教的哲学传统通常分为六个流派。 它们是：Nyaya，Mimamsa，Vaisheshika，Vedanta，Samkhya和Yoga。 帕坦伽利的瑜伽经是瑜伽瑜伽学派的主要原著。

请务必注意， 瑜伽经 瑜伽哲学流派不一定构成每个瑜伽学派的基础。 例如，许多Jnana瑜伽士会 “奥义书” 和 韦丹塔 学校作为他们的哲学基础。 许多 巴克提瑜伽士 宁愿 薄伽梵歌.

但是，当您在现代瑜伽学校参加教师培训课程时，最常用作参考的文字是 Patanjali瑜伽经，并且通常由真诚的实践者研究 哈达瑜伽，尤其是在西方。

瑜伽经 是在公元196年之前某个时候写下的400种令人难以置信的格言的集合。 他们关注实现的过程 凯瓦利亚, 或精神上的解放。 这个过程分为八个分支。 这八个肢体是现代瑜伽学生工作中最重要的部分。

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练瑜伽的好处

1、 缓解压力

练习瑜伽对全身放松，有助于晚上睡眠。特别是在夏天，天气的燥热，会带动心情的烦躁，比较容易冲动，人们就可以练习瑜伽，平静自己的内心，赶走心情的不愉快。

2、 调节内分泌

经常练习瑜伽，可以调节身体的内分泌失调，并且对消化系统和生殖系统都有很好的改善作用，瑜伽可以调节身体内部分泌系统。

3、 疏通脉络

瑜伽可以打通身体内的经脉，让身体保持阴阳平衡，只要经常练习瑜伽，可以改善手脚冰凉的症状，减轻血管堵塞的情况。

另外，练习瑜伽是一种很健康的锻炼方式。可以很好地缓解身心压力，该改善身体的内分泌失调，调节全身脉络的疏通，保持身体阴阳平衡。起到非常好的健身效果，不过并不是多有人都适合瑜伽，对于颈椎和腰椎不好的人，要在专业人士的指导下进行锻炼。