打坐正确的姿势
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打坐正确的姿势,日常生活中,打坐是一种养生健身法,闭目盘膝而坐,调整气息出入,可以非常有效的让自己的身心安静下来。下面小编分享一篇关于打坐正确的姿势的相关内容。
打坐正确的姿势1
最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点:
1、双足跏趺:先将左足置于右腿上,再将右足置左足上,称金刚坐(男士用)。先将右足置左腿上,再将左足置右足上,称如意坐(女士用)。按有的传承,不论男女都采用金刚坐。行者请依自己上师所教为准。双跏趺坐重心稳定,有利于身的放松和长时间静坐,而且双足交盘使血液流动大大减缓,减缓生理活动,又增加体腔的静压力,有利于最大限度降低新陈代谢速度,便于入静。初学者一时还做不到则只将一足置另一足上(单跏趺)即可。至于左足在上还是右足在上,请依照自己上师的传承为准。再不行者双足交*散坐亦可。
2、脊直:脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般,自然正直。由于自然生理弯曲造成的习惯,坐时腰锥易呈后突,应注意纠正。
3、肩张:两肩应舒张但不挺胸。2、3项的具体做法:坐好后以头顶上领,整条脊椎上拔伸直,稍挺胸、肩张开,然后从上而下顺势放松,上半身便处于自然松直的状态。这样不紧张不懈怠地维持下去即可。2、3项做好了,则可以达到“松胸实腹”的效果,便于达到心静气沉。
4、手结定印于脐下:右手掌置于左手掌上(男),或者左手掌置于右手掌上(女),两拇指轻轻接触,自然放松置于腿上。(按有的传承,不论男女都采用第一种。行者请依自己上师所教为准。
容易散乱的人可以采用另一种手印:大拇指轻触无名指根,并轻握成拳,分置于膝盖上,手臂自然打直,保持两肩平衡。
5、头中正:头不俯仰,不歪斜,下颏微内收(不是低头)。这即利于颈锥正直,又可轻微压迫颈动脉,减缓生理活动,减低新陈代谢,便于入静。
6、双眼微闭:双眼半开,以能见体前三米左右的距离为宜。目光可注视于体前约一肘远处之一静物上。(此静物应①较小②单色③形状简单。如念珠。)如易散乱可闭上只留一丝光线即可。如易昏沉则可睁大眼睛,平视前方。
7、舌舔上腭:舌头的前半部轻舔上腭(不是以舌尖用力抵上腭)。具体窍门是:把舌后部的空气排尽,咽喉部放松,舌稍后缩即自然成,不必用力去“抵”。嘴唇轻闭,嘴部肌肉自然放松,上下牙不要相咬,稍留一缝隙。
按七支坐法做禅修,就能够调整、保持内气,让生命充满活力,并能产生内在的觉悟。第1、2、4、5项——能引入遍行气;第2项能引入上行气;第2、3项能引入等住气;第七项能引入上行气;上述四种气流入持命气,五气合一时行者就能体验到觉悟。
注意事项:
1、饱胀或饥饿时,不宜打坐。
2、在室内静坐时应保持空气流通,但不可当风而坐。
3、在室外打坐时要注意保暖,也不要直接坐在湿地上。
4、气候凉时应注意两膝、脖项和后脑的保暖。
5、肢体形态要求很严,但应注意放松,细心内调,找到一种身体既合要求又轻松舒适的状态。
6、意识的放松很重要。可以想一下“以难得之身修难得之法多可贵”,“我在为度济众生而修无上法门”,带着慈悲喜舍之心态,微笑从心中泛起并形诸于色。特别把眉心和下颏肌肉放松。
7、不管双跏趺、单跏趺或散坐,臀部应垫二、三寸的垫子,以自己觉得重心稳,无前倾后仰的感觉为原则。一开始做不到双跏趺便做单跏趺,再不行便散坐。
采用下面几个方法刻苦训练,一般人均可在几个月的时间内达到双跏趺。
a、在看书、看电视、休息时尽可能盘腿而坐;
b、多练习跨鹤坐(臀压在双脚上而跪)。在跨鹤坐的基础上做如下练习:保持臀压住双脚,上身向后倒平(一开始可用被子垫成斜面,逐渐放平),尽量维持时间。
c、双腿并拢伸直,脊椎从颈椎、胸椎至腰椎逐节前弯,双手摸地,再用手抓脚后跟腱,渐至头面贴腿。如此反复多次。
d、作正弓箭步,放松下沉。脚不挪位,身转180度换方向再放松下沉。反复交换下沉若干次,步子自然逐渐变大。至最大限度时,后一只脚后跟拔起,脚尖着地,再尽力下沉,反复若干次,收势。
e、双脚尖分左右成一直线(重心不稳者,可稍留一角度,还不稳者,可扶树等),开步过肩宽,双膝尽力外摆,放松慢慢下沉,多次练习。待腿力增强,步子逐渐加大。
f、双脚踝关节向外突出,用脚掌外沿着力。刚开始练习,应循序渐进并作好防护,以免韧带拉伤。待踝关节部的力量增强,可练习走路。常作此练习,踝关节不易被扭伤。
打坐正确的姿势2
理饮食。打坐期间饮食以清淡为主,不能吃得过少也不可过饱。
调理睡眠。练习打坐要控制睡眠时间,保持神清气爽的状态。
姿势端正。练习打坐时要做到身体平稳,姿势端正。刚开始打坐练习时,以简式坐位开始练起。
调理呼吸。调理呼吸时两眼闭合,从鼻腔中完成缓慢的一呼一吸动作,做到平稳、细长、缓慢。
穿衣要求。打坐时穿衣宽松,切不可穿得太紧而影响打坐。
调理心态。要做到摒除杂念,全部注意力只关注当下的一呼一吸,不为外界动静和自身思维所困扰。
温馨提示:打坐要循序渐进,不可有急功近利的心态。
打坐正确的姿势3
一般修行中的打坐,都要求双盘。因为双盘,有个约束的意思在里面。就是约束自己的身体,不让身体乱动。所以,真正打坐,无论初期还是深入打坐,都不能乱动。
这种不动,其实也有它的寓意在里面。外边不动,内心也不要动。即使在定中遇到考验,也要做到心无所动。这样,你才能不断提高修行的境界。
不仅如此,打坐时双手还要结定印。一般说来,男子结定印,是右手在下,左手在上,也就是在里。用道家的说法,这个定印有“万物负阴而抱阳”的含义在里面。其实真正的用意,就是守住你自身的阳气,不让它外泄。因为男子左手属阳,右手属阴。用右手包住左手,就能很好控制自身的阳气了。中医学中说,一个人只要阳气足,基本上就能百病不生。所以,真正打坐,就能有效改善身体的状况。
除了双盘、结定印之外,同时腰不能弯,颈子也要直,但不能僵直,要放松的那种直。一旦僵直,天地能量很容易在这个地方盘旋,造成头痛等问题。虽然只要不打坐就能解决这个问题,但是你以后还怎么打坐呢?所以要放松。
很多人说打坐容易走火入魔,就喜欢说一打坐他就头痛。真正的原因,就是因为他的颈子、肩膀部位没有放松。这与小说中写的走火入魔,根本就不是一回事。胆小的可以不打坐;正常一点的`,只要将肩膀、颈子放松,问题就解决了。
有些人打坐的时候,喜欢张开嘴巴,也的喜欢咬紧牙齿,这两种姿势都不对。张开嘴,人的精气就会外泄。牙齿咬住,会让面部越来越紧张。长期打坐咬牙齿,眼神也会变得越来越凶。从某种意义上讲,一个平时行善积德的人,却有一副怒目金刚相,就不大好。只要将牙齿松开,你的面相就会越来越慈悲祥和。
众所周知,人的身体有无数条经脉,这些经脉,有的被人们知晓,有的却不被人们知晓。甚至在不同的修行法门中,对经脉路线的认识以及行走的路径,都有所不同。但是无论他们怎么不同,在打坐时,都要求舌抵上腭。关于这个问题,道家有个说法,叫做“搭桥。”其意义是连通人的任督二脉。因为人的任督二脉在嘴这个地方是断开的。只要舌抵上腭,就能让任督二脉连通起来,天地能量就会在身体内畅行无阻。
一个人只要打坐姿势正确了,你就会发现,你平时遇到问题,就会往正能量方面去思考。因为天地能量都是正的,而你用正确的打坐姿势,就能有效地吸收它们,成为自己身体的一部分。而一个正能量充满的人,思考问题,极少会出现偏差。这就是打坐能改善身心的奥秘。
当然,打坐除了能让人被动地往正能量方面去思考问题,作为一个修行的人,最主要的还是要心地善良。这样你的人生境界就只会越来越高。也就是说,真正的打坐,同时也要注意修心这个问题。这样就能让你的德行更圆满。
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