五阴炽盛苦是指什么
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五阴炽盛苦是指什么?不信佛教的朋友们可能不是很了解,五阴炽盛苦是佛教中的专业术语,指的色、受、想以及行、识这五种事情,医学上说这是一种心理疾病。那么五阴炽盛苦是指什么,随小编一起去深入了解一下吧。
五阴炽盛苦是指什么1
一、五阴炽盛苦是什么意思
五蕴炽盛苦(佛教术语)又作五盛阴苦、五取蕴苦、五阴炽盛。为八苦之一。指人各具五阴而诸苦炽盛,亦指有漏的五蕴之苦。例如生、老、病、死、忧悲恼、怨憎会、恩爱别离、所欲不得等,均属之。
五蕴即是五阴,前七苦皆由此而生。色阴炽盛,四大不调,而有疾病之苦。受阴炽盛,领纳分别,使诸苦转本加极,想阴炽盛,想相追求,而有爱别离,怨憎会,求不得诸苦。行阴炽盛,起造诸业,而有老衰之苦。识阴炽盛,起惑造业,三世流转,而有生死之苦。
二、扩展资料
佛教中八苦中的其他七苦:
1、生苦。
出生之际,一个六磅八磅重的婴儿,通过狭窄的生门,这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后,为外界灼热或寒冷的空气所剌激,被接生者巨大的手掌抓来提去,这对婴儿细嫩的肌肤而言,其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。
2、老苦。
一般人在苦苦奔波了数十年之后,除了生理机能衰退外,因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等,都是使人难以忍受的痛苦,至于衰老对于女人,则更为残酷,因为除了生理的痛苦外,女人更有着青春消逝的心理的痛苦。
3、病苦。
人自呱呱堕地之日起,就与病结下不解之缘,药物能治愈身体上的疾患,但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱,精神分裂,妄想狂,躁郁狂等心理上的疾病,又是药石所不能奏效的
4、死苦。
生死离别,凄惨无比,尤以将死未死之际,这一生所作所为,善善恶恶,一一自脑海映过。对于那些善的,无愧于心的,会感到欣慰宁静,但对那些恶的,有背天理良心的,将会感到懊悔,痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相见,神识受业力牵引,堕入恶道。
5、爱别离苦。
生死离别,人间惨事,青春丧偶,中年丧子,固然悲痛万分,即使不是死别,或为谋求衣食,或因迫于形势,与相亲相爱的人生离,也将感到痛苦。然而,天下没有不散的筵席,亲如父子,近如夫妇,亦难得终身相守。万法无常,爱别离之苦,是谁也无可避免的。
6、怨憎会苦。
和爱别离苦相对的,是怨憎会苦。意气相投的朋友,海誓山盟的爱人,恩爱情深的夫妻,或膝下承欢的子女,或生离,或死别,一切不能自主。
7、求不得苦。
想获得某一件东西,经济力量达不到;想谋求某一个位置,僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女,乙女却属意于丙男。山谷易满,人欲难平,不满足,即有所求,求而不得,就会苦恼。
五阴炽盛苦是指什么2
五蕴炽盛苦是八苦中的最後一个,也是前七苦: 生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得等的根本原因,五蕴简单来说,就是我们的身心,而我们的身心都是众缘和合所成,无常败坏。
自於五蕴炽盛,这是说,我们众生一直都炽然的贪爱自己的身心,这种执著就如同猛火一直燃烧却不曾止息下来,由於对自己、对自己所拥有的一切,执取不已,是故有前七种世间苦,一直煎熬著我们。
1、譬如一般人对於五蕴的第一种: 色蕴
也就是我们的身体以及我们所看见的、听见的、五感官所接触的一切境界,如炽然猛火般的贪爱,因此当我们贪爱的身体、贪爱的异性、贪爱的财富等开始老化、失去、不再美好,就必然有老苦、病死苦、爱别离苦乃至求不得苦;如果哪天我们对於这些的执著舍离了,那麼对於色蕴,就不会再有苦了。
2、又譬如我们对於五蕴的第二种: 受蕴
也就是我们的感受,不论是快乐、喜悦的感受、痛苦、悲伤的感受、或是平静无苦恼也没什麼快乐时的感受、不论其或轻或重,一旦对於这些受有执著、有贪爱,那麼就会如猛火般停不下来的去追逐种种感受,如世间男女不断追逐爱情中的情感、或者一般人在事业、学业中追逐荣誉感、成就感等,都是因为不晓得感受的虚妄、无常,所以身心如烈火般的炽然,停不下来对於这些感受的追逐,所以,当感受失去、或感受变化的时候,就必然伴随苦恼缠身,譬如男女之间,初恋暧昧的.那种激情热情退潮以後,感觉不再一样了,也会伴随著爱别离苦、求不得苦: 希望过去美化的感受再度萌现却求不得。 或者曾经尝过冠军的喜悦、後来再也拿不到以後,也是有求不得苦的失落感,这些都是被受蕴所束缚。 如果哪一天舍离了受蕴的执著,那麼就不会在炽然般的追逐受蕴、为受蕴所苦恼、所系缚了。
3、对於五蕴的第三种:识蕴
识蕴就是我们这个心灵,能够去感受、思维理解、分别、能见闻觉知的这个心,世间众生都是极炽然的爱自己、做自己、把握自己、保护自己而不愿自己受伤、自尊自我,这些都是不了自我的虚幻,而一直执著自己。 因为执著自我,认为自己是真实不灭的,认为自我可以永恒不坏去到未来,就一定会有自尊,有了自尊就会希望有他人的尊重。一旦对自我有了执著,那就必然会为了自我去造作种种善恶业。 譬如被人恼怒以後,就会为了自我的尊严而思欲如何报复,又或希望自己能得到对方的尊重、重视,而以种种语言、方便去得到;又如为了自己能够在常住於男欢女爱的境界中,而一直去追求爱情,或以种种行为,希望令另一半的行为能符合自己的所求。举凡种种,为了让自我远离违心的境界、亲近顺心的境界而做出种种行为,都是受於我执、乃至我执习气的束缚。
简而言之,五蕴炽盛苦,就是希望自我身心能继续常存世间、领受世间、玩乐於世间的这股热恼,如炽然猛火一般,一直停不下来,然後一直为种种生老病死乃至求不得苦所束缚。虽然也有快乐,但快乐毕竟无常、一旦中断了,又会想要在去品尝,所以也是苦。那麼,如果能看清自我身心的虚幻、假有,就能渐渐脱离束缚、去向解脱、无我。
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