一个禅宗的故事
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中国人有很多讲故事的方式,比如禅宗。
曾经有一个公差押着一个犯人去京城,犯人是个和尚,犯了清规诫律,所以这个公差就押着他,要走漫漫里程。一路上负责的公差总要找身边带着的几样东西,每天都不能丢掉,这样才能够完成任务。
什么东西呢?第一是一个大包袱,这里背的是他们两个人的寒衣还有盘缠,那当然不能丢;第二是一份公文,要拿着公文到京城才算最后结案能够交差;第三当然是押的这个和尚,要把和尚押到才算完成任务;第四样呢,是每天还得清点我自己在不在,只有我在才能背着包袱带着公文押着和尚上路。
这个负责任的公差就日复一日早晨起来清点这四样东西,看看包袱还在,公文还在,和尚还在,我也还在,然后上路。日子长了两个人就像朋友一样,因为寂寞,路上要聊天互相还要照顾。公差的警惕性就越来越低。
终于有一天他们俩饥寒交迫到了一个破庙里面躲避风雨,和尚说你每天押着我也挺累的,附近有个集市我去給你买点酒买点肉,我虽然不能吃喝但是我可以让你好好歇歇呀。公差就打开了他的枷锁僚铸放他去了,和尚很殷勤地把酒肉买回来了,伺候着公差吃着喝着,一会儿酩酊大醉就睡过去了。
和尚一看机会终于来了,他从怀里掏出一把刚刚买的剃刀,嗖嗖嗖把公差的头发都给剃光了,把公差的衣服扒下来自己换上,把自己的架装脱下来给公差裹上,和尚连夜就逃跑了。
这个被调包的公差浑然不觉呀,一觉睡到第二天,日上三竿,沉沉地醒来,伸个懒腰舒舒服服地清点东西。包袱还在,公文也在,再找和尚,和尚找不着了,庙里找,庙外找,哪儿都找不着和尚,急得直挠头,哎呀,忽然发现自己头是光的,低头一看身上穿着袈装,恍然大悟,着什么急呢,和尚也在这儿。
和尚还在,那什么没了?自己没了,和尚还在,我哪儿去了?
这个公差可发愁了。这第四样东西怎么都找不着了。最后他没再出发,因为实在找不到自己了。
大家看这是一个中国很经典的禅宗故事,您觉得它意味深长吗?
这里的'这四个意象到底是什么呢?首先说包袱,包袱就是咱们的物质生活,物质生活这件事是我们每一个人终其一生都不会丢掉的。第二样东西是什么呢?是公文。公文就是咱们安身立命的职业。第三就是和尚,和尚的意象是个囚徒。我们每个人每天都在忙碌无数的事,但是忙来忙去就在不知不觉之间已经把自己置换成了囚徒。
表面看起来和尚还在,我们忙的事一点没少,但是唯独自己已经不见了,我们根本没有意识到自己就丢了。所以物质生活还在,职业的社会标准还在,自己手中的忙碌还在,但只有自我已经丢失了。
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