高中禅理故事素材6篇
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佛印正坐在船上,与东坡把酒话禅,突然闻听:“有人落水了!”
佛印马上跳入水中,将落水人救上了岸。落水人是一位少妇。
佛印问:“你年纪轻轻的,为什么寻短见?”
“我刚结婚三年,丈夫就遗弃了我,孩子也死了。你说我活着还有什么意思?”
佛印又问:“三年前你是怎么过的?”
少妇的眼睛一亮:“那时我无忧无虑、自由自在。”
“那时你有丈夫和孩子吗?”
“当然没有。”
“那你不过是被命运送回到了三年前。现在你又可以无忧无虑、自由自在了。”
少妇揉揉眼睛,恍然一梦。她道了谢后便高兴地离开了,以后再也没有寻过短见。
禅中道义:
唐朝澄观大师曾经说过:“自在本乎其心,心法本乎无性;无住心体,灵知不昧,性相寂然,包含德用,该摄内外,能深能广。”
生活的境遇,正是自我与外境之间交互作用的结果。如果我「做得了住」,那么生活就能「转境」,我们便能够有效地处理纷繁的事物:待人接物也就贴切得当,自己也就能够清楚的思考,也就是人们常说的「醒觉」。
醒觉的人不会被欲望、色相、成见所蒙蔽,所以能看到真实的一面。只要这样,才能了解自己。
了解别人,更能洞察一切事物,生活也就没那么多烦恼了。
有一位老僧下山云游时,见到迎面走来一个蓬头垢面、衣衫褴褛、精神萎靡、拎着个洒瓶的年轻人,蹒蹒跚跚地向他走来。
老僧上前问道:这位小施主为何这般狼狈啊?
年轻人无精打采地回答说:我现在已经是碰得头破血流、四面楚歌,刚刚用身上仅有的几块钱买了这瓶酒,准备去找个没人的地方喝完酒,就结束我自己的生命。你说我狼狈不狼狈。
老僧说:阿弥陀佛!老纳没有看到你头破血流,也没听到哪里四面楚歌啊,却看到你正一步步远离那,本该属于你的财富而去,实在干到为你可惜啊!
年轻人双眼一瞪大声说:别人说,出家人讲话不打诳语,你明明知道我穷得叮铛响还来取笑我,你就不怕佛祖怪罪于你么?让开,我不想听你的'劝戒。我还要早点到阎王爷那里去,求他让我来世做个富人呢!
老僧闪身让在一边说:施主啊。你居然如此执迷不悟,老纳也不想多说了,只是可惜了你那么大一笔财富哟!阿弥陀佛!
年轻人见老僧说得如此肯定,不禁停下脚步问:既然你知道我有一大笔财富,你为何不拿走,偏要来告诉我呢?
老僧说:我也曾有过你这样一大笔财富,可惜我没珍惜它,让它从我身边悄悄溜走了。我是不忍心看着你,重蹈我的覆辙,所以才想告诉你。
那个年轻人半信半疑地说:真有这样的好事?那你快告诉我,我的财富在哪里呢?
老僧缓缓地,耐着心思地对他说说:你的财富是你看不见,摸不着,但它却和你形影不离的,你一不留神它就会悄悄地从你身边溜走。等到它在你身边溜完了,你的生命也就走到尽头了。
年轻人恳求着说:您说得有点玄,我听不明白。麻烦老师傅,您还是直接了当地告诉我吧!
老僧说:呵呵,你慢慢悟吧。悟到了你会脱胎换骨,受用一世。悟不到只能怪你命该如此。阿弥陀佛!
老僧说完转身走了。
年轻人看着老僧的背影,慢慢地咀嚼着他说过的话。
突然,这个年轻人,他把手里的酒瓶朝空中一扔大声喊道:时间!那位老师傅说的财富是时间!是呀,我还年轻,我还有的是时间从头再来,我为什么要走绝路呢?哈哈哈哈!
于是这位年轻人,对于老僧的教导牢记在心,心领神会。其实我们今天,也和这位老师父一模一样,尽管身边没有什么钱财,也无缘于富庶的生活。只是我们还有很多时间,只要我们珍惜时间,不要让它悄悄地从我们身边溜走,指不定就会在某一天,它就会为我们挣得我们所需要的东西。
我们每一个人都应该有我们自己很想实现的梦想,关键则在于我们如何来使用我们生活里的,每一分每一秒,利用它们的无私付出,为实现我们的梦想做出更大的贡献。所以说我们每个人最宝贵的财产就是时间。你说呢?
在一座寺庙里,住着一老一小两个和尚。
这天,老和尚对小和尚说:我们的米不多了,你出山到集上买些米吧。小和尚答应一声,第二天就出发了。
可是走了没多久,小和尚就回来了。他告诉老和尚,出山过河的那座桥,木头朽坏了,人不能走。
老和尚问:不是可以从别的路绕过去吗?
小和尚说:绕过去那得多走几倍的路。我听附近的山民说了,那桥他们马上就修,还不如等桥修好了再出山。
老和尚沉默不语了。
几天后,老和尚又派小和尚去买米,几个时辰过去后,小和尚背着袋子又回来了。
看到老和尚,小和尚立刻说:师父,那桥正在抢修,现在还没修完,等他们修好了再去买米吧。我想,修这桥不会用太长时间的。
老和尚看看已快见底的米缸,叹口气:好吧,就按你说的等吧。
估摸着桥该修好了,这时米缸里的米也已吃得干干净净了。
老和尚说:去吧,赶快去吧,再买不到米,咱就该饿肚子了。
小和尚收拾收拾东西,上路了。可是这一次,小和尚去得快,回来得也快。
一见面,小和尚就着急地对老和尚说:师傅,不好了,桥是修到头了,可是被上游突然暴发的山洪又冲坏了,连那条绕过去的路也被洪水淹没了,我们该挨饿了……
老和尚叹口气:其实,这种状况是一开始就注定了的。当初桥朽坏了的时候,你如果早下决心,从绕过去的路出山,虽然费些体力,但米应该是早已买回来了。可你不想费力,又心存侥幸,结果,一而再,再而三,造成了今天的困境,你说,这能怨谁呢?
小和尚不由得低下了头。
禅悟人生:
很多时候,我们老是斟酌如何抄近道、走捷径,即便呈现意外情形,也是心存幸运,不肯相机而变,付出更多,成果,胜利的机会就这样被我们本人容易地放走了。
这天,大随寺法真禅师上堂时,故意歪斜着嘴巴,做出风痹病的样子,对大众说:谁有办法治老僧的口病吗?
下堂后,众僧有上山采草药的,有到处打听秘方的,忙乎起来。
寺院附近的百姓闻讯也纷纷送药上门。但是老和尚对药物一概不收,众人也挺纳闷的。
六七天之后,僧人们到方丈处来探视,只见禅师挥手打了一记自己的耳光,歪斜的嘴巴突然恢复正常,众僧又喜又惊。
禅师说:一辈子鼓动两片嘴唇皮,至今无人能治我这口病啊!说完,端坐而逝。
【禅悟】
禅师临死也不原谅自己言句太多的口病,体现了禅法不立语言文字的宗旨。
这天早上,小和尚发现师父得到了6个馒头,大师兄也得到了6个馒头,只有他自己得到了4个馒头。
小和尚觉得太不公平了。师父得6个馒头,他没意见,可大师兄也得6个馒头,不是跟师父平起平坐了吗?不行,不行!
于是小和尚找到师父,也要6个馒头。
师父说:“你能吃下6个馒头吗?”
小和尚大声说:“能!我要6个馒头!”
师父看了看小和尚,把自己的馒头拿了两个给小和尚。
不久,小和尚就将6个馒头吃完了,他吃得很饱很饱。
小和尚拍着肚子高兴地对师父说:“师父,你看,6个馒头我都吃下去了。我能吃6个馒头,以后每天早上我都像大师兄一样要6个馒头!”
师父微笑着看小和尚,说:“你是吃下去了6个馒头,但明天你要不要6个馒头,还是等会儿再说吧!”
小和尚觉得肚子胀,也口渴,然后就去喝了半碗水。
接着,小和尚的肚子比刚才更胀了,而且有点儿发痛。小和尚开始难受起来,根本没法像平时那样挑水扫地念经。
这时,师父对小和尚说:“平时你吃4个馒头,今天你却吃了6个馒头,你多得到了两个,可是你却并没有享受到这两个馒头的好处,相反,它们给你带来了痛苦。得到不一定就是享受。不要把眼光盯着别人,不要与人比,不贪,不求,自然知足,自然常乐。”
小和尚点点头,捂着肚子,说:“师父,以后,我还是吃4个馒头!”
唐代刺史李翱,身居高位,心系佛门,尤爱参禅,多与禅师交往。他在湖南做官,听说澧州(今澧县一带)药山的住持和尚惟俨禅法造诣极高,便心生仰慕之情,特派人上山请禅师进城说法。然而屡次邀请,都被惟俨谢绝了。
这天,趁天气晴爽,李翱带着随从,亲自坐轿上山拜见惟俨。
药山禅院坐落在山腰,四周苍松环绕,十分幽静。禅师正在窗下看经,侍者进来报告:“太守来啦!”惟俨并不起身。
李翱径自走进法堂,禅师仍不抬头,继续看书。李翱不禁焦躁地说:“真是见面不如闻名!”
禅师放下经卷,微微一笑:“太守何苦贵耳贱目?”
李翺连忙行礼道歉,说明上山请教之意,并问:“什么是戒、定、慧?”(佛教三学,即戒律、禅定和智慧)
“山僧这里没有这些闲摆设。”禅师答道。
李翺听了,不由一怔。又问:“什么是禅法?”
惟俨用手指指空中,又指指案头。李翱更加糊涂。
禅师看着他,问:“领会了吗?”
“不。”李翺回答道。
“云在青天水在瓶。”(“瓶”指净瓶,僧家盛水器具)
李翱思索一番,有所体会,当即吟诗一首:
炼得身形似鹤形,
千株松下两函经。
我来问道无余说,
云在青天水在瓶。
然后向禅师行礼告辞,下山而归。
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