象征美貌的女神
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象征美貌的女神,在希腊神话中,阿佛洛狄忒是爱与美之女神,在罗马,她被与当地果园女神维纳斯混淆,维纳斯因而借她成为美丽和爱情女神。下面来看看象征美貌的女神。
阿佛洛狄忒是古希腊神话中的爱与美之女神,是奥林匹斯十二主神之一,在罗马神话中被称为维纳斯。阿佛洛狄忒不只是性爱女神,她也是司管人间一切爱情的女神。
阿佛洛狄忒生于海中浪花,拥有白瓷般的肌肤,是个金发碧眼的美女。阿佛洛狄忒有着古希腊女性完美的身段和样貌,象征爱情与女性的美丽,被认为是女性体格美的最高象征,优雅和迷人的混合体,所有她的行为和语言都值得保留并用作典范,但无法代表女性贞洁。
阿佛洛狄忒是锻冶工匠之神赫准斯托斯的妻子,但经常对丈夫不忠,有关她的恋爱传说很多。在古希腊、罗马艺术作品中被塑造成绝色美女,最著名的雕像是在米洛斯岛出土的“米洛斯的阿佛洛狄忒”。
少女阿佛洛狄忒刚刚越出水面,赤裸着身子踩在一只荷叶般的贝壳之上,她身材修长而健美,体态苗条而丰满,姿态婀娜而端庄,一头蓬松浓密的散发与光滑柔润的肢体形成了鲜明的对比,烘托出了肌肉的弹性和悦目的躯体。
风神齐菲尔吹着和煦的微风缓缓的把她送到了岸边,粉红、白色的玫瑰花在她的身边飘落,果树之神波摩娜早已为她准备好了红色的新装,碧绿平静的海洋,蔚蓝辽阔的天空渲染了这美好、祥和的气氛,一个美的和创造美的生命诞生了!
有一则有关阿佛洛狄忒的故事。海洋女神结婚,没有邀请纠纷女神,纠纷女神她十分生气。作为报复,她在一个地方放了一只金苹果,上面写着:送给最美丽的女神。参加婚礼的天后赫拉、智慧女神雅典娜和阿佛洛狄忒以最美者自居,争持不下。
宙斯遂派特洛伊王子帕里斯裁决。三女神为获取金苹果,分别以威权、荣誉和美女许以帕里斯。帕里斯最终属意于阿佛洛狄忒所许的美女,遂将金苹果判与阿佛洛狄忒,并在她的帮助下诱走斯巴达王墨涅拉奥斯的妻子、美女海伦,从而导致特洛伊战争的爆发。
阿芙罗狄忒是在希腊神话中的神话人物,与阿芙罗狄忒相对应是维纳斯(拉丁语:Venus)。专司女性魅力与美貌的爱与美之女神。古希腊神话中爱与美之女神,奥林匹斯十二神之一,司掌人类的爱情以及一切动物的生长繁衍。
关于阿弗洛狄忒的出生有两种说法,一说克洛诺斯将其父亲天神乌拉诺斯阉 割后,为了避免自己的行为可能带来的麻烦,他顺势把乌拉诺斯的生殖器往上扔了出去,一直落到爱琴海里;天神乌拉诺斯被克洛诺斯阉 割后,血液滴进了海里,从而诞生阿弗洛狄忒。
从掀起的海浪泡沫中诞生了阿弗洛狄忒(Aphrodite),“阿弗洛狄忒”意为“由海水的泡沫中诞生”;另一种说法为主神宙斯与多多纳女神狄俄涅(大洋神欧申纳斯与海之女神泰西斯的女儿)所生。
在希腊神话中,关于她的出生是这样描绘的:
少女阿弗洛狄忒刚刚越出水面,赤裸着身子踩在一只荷叶般的贝壳之上,她身材修长而健美,体态苗条而丰满,姿态婀娜而端庄,一头蓬松浓密的散发与光滑柔润的肢体形成了鲜明的对比,烘托出了肌肉的弹性和悦目的躯体
风神齐菲尔吹着和煦的微风缓缓的把她送到了岸边,粉红、白色的玫瑰花在她的身边飘落,果树之神波摩娜早已为她准备好了红色的新装,碧绿平静的海洋,蔚蓝辽阔的天空渲染了这美好、祥和的气氛,一个美的和创造美的生命诞生了!
在希腊神话中,她虽是被赫拉答应许配给赫菲斯托斯,但她多次与别人相好:与战神阿瑞斯私通,生下5个子女;多次与赫耳墨斯交欢;与英雄安喀塞斯生下埃涅阿斯。在荷马时代,她常有时序女神、美惠女神及儿子爱神厄洛斯相随。
在罗马,她被与当地果园女神维纳斯混淆,维纳斯因而借她成为美丽和爱情女神。由于她是埃涅阿斯之母,故此维纳斯也被视为尤里乌斯皇祖的女始祖。她的早期形象多风华正茂,容光焕发,后常被描绘成裸体女性。
最有名的是公元前2世纪希腊雕刻,又称米洛斯的维纳斯。雕像为大理石圆雕,高2.04米,由阿历山德罗斯雕刻,1820年在爱琴海米洛斯岛的山洞中发现,现藏法国卢浮宫博物馆。
雕像高贵端庄,其丰满的胸脯、浑圆的双肩、柔韧的腰肢,呈现一种成熟的女性美。人体的结构和动态富于变化却又含蓄微妙,雕像体现了充实的内在生命力和人的精神智慧,在风格上接近公元前四世纪古典主义盛期的作品,为希腊化时期所少见。此雕像残缺的上肢构成了一种独特的美。
希腊神话中代表妩媚,优雅,美丽的三位女神的总称是美惠三女神。
美惠三女神指的是希腊神话中分别代表着妩媚、优雅和美丽这三种品质的三位美丽美惠三女神的女神。她们是宙斯和欧律诺墨的女儿(此一说),众神的歌舞演员,为人间带来美丽欢乐。
分别是光辉女神阿格莱亚(Aglaia),激励女神塔利亚(Thalia),欢乐女神欧佛洛绪涅(Euphrosyne)。
她们的名字和数量随不同地区和时期有许多变化。在赫西俄德描述中总共有三位,从年轻至年长排分别为:阿格莱亚(“壮丽”)、欧佛洛绪涅(“欢乐”)、塔利亚(“宴飨”)。
而在罗马神话里则被称为Gratiae,传说德尔斐附近的赛菲索斯河(Cephissus)是她们的圣地。她们最初与其他女神一样,着白色长裙,但在后来的艺术表现中,她们通常呈现为裸体。荷马写道她们是爱神阿佛罗狄忒的随从,常伴随在她的左右。
象征意义
她们是宴欢,是消费,是最多彩的生活的人格化,美惠女神的生活是希腊人所追求的生活。希腊人的社会建立在赠礼(charistomai)和回馈的基础上,在他们看来,所有获得的都是一种“恩赐”。因而她们不仅仅是生活的理想,更是价值体系的化身。
她们物化了人的欲望,是生命的化身,但并非在于死亡(thanatos,塔那托斯)相对的意义上来说的:她们是生命给人带来的欢愉。所以她们也同时代表游戏,以及所有非理性的行为:婚外的性行为、不饿的时候进餐、舞蹈(作为一种并不必须的身体运动)。
然而,只有在一定的秩序下,生命才能绽放出这种层次的美好。她们需要一个力量来掌控。
这种控制来自于阿波罗,用他的齐特拉琴(kithara)指挥她们以规律的节奏和步伐进行舞蹈,这是和崇拜狄俄倪索斯的美娜德(Maenad)的舞蹈完全不同的。同样,由她们代表的节日只在一年的特定时间举行。
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