望闻问切是谁发明的
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望闻问切是谁发明的,望闻问切,蕴含中国几千年医学精华,是中医了解疾病的四种方法,各有其独特作用,不能相互取代,下面让我们一起来看看望闻问切是谁发明的。
“望闻问切”是由名医扁鹊提出的,他在《难(nàn)经》中写道:“望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧。”
其中,望,是通过人体形、色、神三个部分表现出来的特征来观察体内的变化。
闻,即运用听觉和嗅觉,对病人发出的各种声响进行诊断。
问,是通过向病人询问症状以及对话,了解病人的生活环境,分析病情。
切,即切脉,脉诊是中医辨证的一个重要依据,从深浅、快慢、强弱的`变化来分析身体的变化。
古人通过“望闻问切”四诊,诊察疾病显现在各方面的症状和体征,以了解疾病的病因、性质及其与内脏的联系,为医治患者提供充分的依据。
望闻问切四诊法指什么
1、望诊:
是用肉眼观察病人外部的神、色、形、态,以及各种排泄物(如痰、粪、脓、血、尿、月经和血带等),来推断疾病的方法。
2、闻诊:
是通过医生的听觉和嗅觉,收集病人说话的声音和呼吸咳嗽散发出来的气味等材料,作为判断病证的参考。
3、问诊:
是医生通过跟病人或知情人,了解病人的主观症状、疾病发生及演变过程、治疗经历等情况,作为诊断依据的方法。
4、切诊:
主要是切脉,也包括对病人体表一定部位的触诊。中医切脉大多是用手指切按病人的桡动脉处(腕部的寸口),根据病人体表动脉搏动显现的部位、频率、强度、节律和脉波形态等因素组成的综合征象,来了解病人所患病证的内在变化。
以上诊断疾病的四种方法彼此之间不是孤立的,是相互联系的。中医历来强调“四诊合参”,这就是说,必须将四诊收集到的病情,进行综合分析,去粗取精,去伪存真,才能作出由表及里的全面的科学判断。
中医四诊望闻问切是什么意思
中医四诊望闻问切是一种诊疗手段,分别代表了不同的诊疗方面。
望诊主要包括望神以及望色。神有少神、失神,这是病理征象,用眼一看神志萎靡,就属于少神的现象,这种多半是有虚损的证候。望色是有青、赤、黄、白、黑等几种颜色,每种颜色代表的意义不一样。一般青色多主痛;赤色多主热证;黄多主脾虚,气血偏虚,湿证;白色气亏的时候可以这样;黑色主淤血、疼痛等一些肾病的方面的疾病。
闻诊包括两个含义,一个是听觉,一个是嗅觉。听诊患者语声正常或者语声低微,也可以代表不一样的意义。闻患者身上的异味,比如出现了酸腐味,多代表脾胃运化能力失常。如果是出现了烂苹果味,这就类似于西医上的酮症。
问诊是一个最广泛诊断途径,就是通过询问患者的不适症状以及患者的基础信息、既往病史等方面,加强诊断成功率。
切是中医特色手段,是切脉,主要是按两侧的`桡动脉的地方,通过切脉得出不同的脉象,有弦脉、涩脉、濡脉、沉脉等不同的脉象可以得出不同的结论,从而指导患者辨证。
中医的望闻问切指判断疾病的一种手段。 望闻问切是中医治病的一种方式, 即望诊、闻诊、问诊、切诊。 望诊是指对病人的神、色、舌象等进行有针对性的观察, 从而判断出脏器的病变。
闻诊是根据患者的说话、咳嗽、喘息等症状来判断病情轻重。问诊是指询问患者自身的感觉、以往的病症等。切诊是用手摸腹部是否有肿块,以此来判断内脏功能的强弱,以及气血津精不畅。
另外切诊还有切肌肤,摸病人身体表面的寒热、润燥以及肿胀,切手足、胸腹、穴位,这些都包含在切诊的内容里面。通过望闻问切,医生可以准确判断出病人的疾病病况以及治疗方法。
面试技巧望闻问切
望:察言观色、由表及里
一般而言,面试官在面试前对应试者的资料都已经有了一个大致的了解,特别是对应试者的学历、专长、性格等都有一个书面的了解。“望”就是要对这些了解做进一步的验证,同时搜集更多的非语言信息。每一个人一生中都会“望”人无数,但是要想系统地去“望”一个人,带着目的去“望”一个人,却并不容易。下面我们分别就“望”的三要素来谈如何“望”。
“望”的第一要素——服饰。
面试中对服饰的传统要求是正式,如西装、套裙。但在职业细分化的今天,有很多的职业不一定需要西装、套裙了,因此,作为传统面试要求的正式性逐渐削弱,取而代之的是整洁。也就是说,应试者的服装并不一定非要很正式,但一定要整洁。一个衣衫不整的应试者,很难把他同办事干练的形象联系到一起。同时,不注意卫生的人还会增加患上疾病的风险。
“望”的第二要素——举止。
走路是抬头挺胸还是佝偻懒散,代表着不同的性格特点。前者做事往往光明磊落,后者则可能反之。进屋后注意随手关门,坐下时轻手轻脚,表明此人注意细节,办事稳重。如果是进门后大大咧咧,行动风风火火,则此人可能做事粗心,容易丢三落四。举手投足,小动作反映出大性格。
“望”的第三要素——神色。
神由心生,一个心态积极健康的应试者,神色从容,愠而不火。在面试中,面试者常常会问到一些应试者准备不及的问题,如果神色大变者,不是对背景有所隐瞒,就是对工作无能为力。优秀的应试者即使遇到一时不能处理的难题,在短暂的神色波动之后,会很快镇定下来;而心理素质较差者则很难平复心境。
尽管“望”能判断出应试者的一些性格特征,但并不能完全依据“望”下结论,还要结合其他手段进行判断。原因有二,其一是由于对应试者面试技巧的广泛传播,今天的应试者多数都经过了一定的“包装”,要认真加以识别。
其二是“人不可貌相”,有人会说这不和前面的论断相矛盾了吗?非也!其实“人不可貌相”只是特例,即在少数情况下“人不可貌相”,但多数情况下还是可以“貌相”,在这里提出来是要告诫我们面试时不要“妄下定论”。
闻:态度和缓、以静制动
闻诊包括闻声音和嗅气味,如病人喉中痰鸣为哮证,干咳无痰是肺燥,咳声低弱为肺虚。口臭多属胃热,口出酸臭气味是有宿食,气腥为寒证。面试中的闻也包含闻声音和嗅气味,但闻多于嗅。倾听是获取应试者信息最有效的方法之一,一向受到面试者的欢迎,我在这里主要谈谈闻的要诀。
闻语速能够辨别性格。沉稳的'人语调低缓而有力,表达少有重复;激进的人言词强烈刚直,语意缺少回旋余地;怯懦的人言词闪烁不定,常常欲言又止,或再三试探。闻作答逻辑可以检测其做事的风格。但凡善于做事的人,对于事件的轻重缓急、条分缕明。闻作答内容以定去留。虽然说仅仅依靠面试不能完全决定是否录用,但可分析十之八九。对这点的把握相当复杂也相当重要。
嗅体味不像闻声音那样重要,但也不可小觑。体有异味者多有疾病,不是有狐臭,就是身体病变。对于女性的香水味,香水过浓的人一般自信心不足,而香水味怪异的人性格较为多变,或性格过于偏执。所以,尽量选那些没有体味或体香适度的人作为备选人。
此外,我们要总体把握的是,在闻的过程中一定要“态度和缓、以静制动”。具体操作就是,对于应试者的回答,不要表现出任何的喜怒哀乐。即无论应试者的表现让你认为他是一个你需要的天才,或者你认为他是一个庸才,都不要表现出来,静观其变、静察其行。总之,关于闻,个人体验色彩较浓。所以面试者的感觉最关键,要在累积经验的基础上相信感觉。
问:循序渐进、言词诚恳
时下流行一句话:作为一名老到的应试者,对自身情况“扬长避短”是必备技能,会“忽悠”面试考官则是进阶技能。虽说面试考官在面试中占有一定的主动,但我们一定要保持警惕,不要被应试者侃晕,而是要想办法“套话”,所谓“言多必失”,应试者说得越多,其所透露的真实性内容也就会越多
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