濒死期出现的临终喉鸣
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什么是濒死期出现的临终喉鸣?人固有一死,随着现代文明的发展,有越来越多人重视对亲人的临终关怀,减轻亲人的痛苦,让自己爱的人在最后一刻走得更加体面,更加安详。那么濒死期出现的临终喉鸣为什么会出现?
濒死期出现的临终喉鸣1
人在去世前,因身体无力而支撑不住身体骨架,造成骨架支撑松动。同时,会有只出气不进气的现象产生,这种现象叫做错骨排气。
人在临死前喉咙一般都会响,此时是关闭气门,真正死亡,很多老人在临终时,喉咙都咕噜咕噜好像有痰一样,其实每个正常临终的人临死前喉咙里都有一口痰,就是这一口痰,才要了人的命,这口痰塞在人的气喉里,导致呼吸困难,喉咙响几声,就断气了。
濒死期患者4个常见症状:
疼痛
呼吸困难和临终喉鸣
躁动/谵妄
排泄紊乱
濒死期出现的临终喉鸣2
普遍认为,当人死亡的同时,灵魂就会离开肉体,关于灵魂的探索有很多,只是灵魂的重量是多少它又将去往何方无人知晓,今天我们来探讨这个问题,再来了解临终关怀的含义。
一、灵魂的重量是多少
灵魂学研究者把附着于人体的物质称做"灵魂素粒子", 人死后,灵魂素粒子就会从人的体内跑出来 。研究者认为,如果附着于人体的灵魂素粒子是物质,那么它就应该有一定的重量,当人死亡的同时,灵魂就会离开肉体,所以人在未死前的体重和死后的体重应该有所改变,这个改变的数字可能就是灵魂的重量。那么灵魂重量到底是多少?
有研究学者说,灵魂的重量是21g,也有人说是35g。
1、三十五克之说
1987年墨西哥的一位心灵学家胡力安—马尔撒斯在所公布的病人死亡前一刹那的照片上发现有一道白色的东西从身体内冲向上面。心灵学家解释说,这就是死者的"灵魂素粒子" 刚要离开,为了证实灵魂是否存在,有一群由7个灵魂学权威的医师、心态学家、科学家组织的研究团体,制造了一套"灵魂测定器"。
1996年秋天,这群灵魂学权威测试了一百位死者的体重变化,得到以下结论:
当人类死亡的时候,水分和瓦斯会从人类的肉体释放出来,将这些因素扣除重量后重新计算人体死前与死后的重量,赫然发现前后相差三十五公克,而且没有胖瘦之分。因此他们认为,这些实验证实灵魂是附着于身体上,属于一种物质既然是物质就会有一定的重量,他们相信灵魂重量应该就是三十五公克。他们进一步解释说,离开人体的灵魂素粒子通常如水中浮萍般,漂浮在空中,没有附着点,呈现微粒子状态。有时候,这些微粒子会集合成肉眼可看见的物体,这就是人们眼中的"幽灵" 有时候幽灵在拍照过程中会出现。
2、二十一克之说
这是美国麻省的大夫,邓肯。麦克道高(Dr。 Duncan MacDougall)于1907年4月发表在“美国医学”杂志上的研究,在“鬼魂网”上有原文全篇。题目是“关于灵魂是物质的假说并用实验证明灵魂物质的存在”。作者为了验证灵魂是一种可以测量的物质,特殊设计了一种安装在一种很灵敏的秤上的床,试验方法是让快死的人躺上面,然后一直精确测量这个人的体重,看在死亡的瞬间体重的变化。死亡的瞬间轻了部分就是因为死亡丢失的部分,作者称之为灵魂的重量。
作者一共测量了6个人,4个结核病人,1名糖尿病昏迷的病人,另一个不明原因。21克的说法来自第一个病人,这是一个患结核病的垂死的男人,麦大夫选择这个病人的理由是,这个人死的时候基本上不动,因为这样才能保持秤的平衡,以便于准确测量。这个人死亡前共观察了3小时40分钟,在这段时间里,这个人的重量缓慢地下降,速度是每小时1安士(28。3495克),作者估计是因为体液的蒸发所致。然后作者把秤的平衡调到接近上限条,以期待死亡时候的下降,然后在死亡的瞬间,秤的指针快速下降到了秤的下限条,就再没有弹回来,这一瞬间重量下降了4分之3安士(3/4X28。3495=21。26克),这个著名的21克就诞生了。
其后的5例测量都无法重复这个结果,第2例,因为没有办法确认具体的死亡时间,结果不能用。第3例,死亡的瞬间,重量下降了1。5安士,随后的几分钟,又下降了1安士。第4例,因为秤没有调节好,尽管人死的时候重量下降了8分之3到半安士,但这个结果也不能用。第5例,因为死亡来的太突然,尽管重量下降了8分之3安士,但这个结果因为秤的'原因,也不能算数。第6例,也不能算,因为病人刚放到床上不到5分钟就死了,秤还没来得及调整。
所以一共测量了6例,也只有第一例是作者比较满意的,有意思的是第3例,重量居然下降了2次,按照作者的推理,就是说死的时候灵魂先走一部分,剩下依依不舍的在10几分钟以后才不得不离开。随后的研究,作者集中精力研究狗,发现狗死的时候,重量没有任何变化,结论就是,狗是没有灵魂的。
从科学的角度看,这个绝对不是一个好的研究,问题有几个方面,1)失误率太高,6例里有5例基本不能用,这样的失误率必须大量增加例数才能有统计学意义,但问题是以后的几乎100年里,没有人去重复这样的试验;2)既然考虑到体液的蒸发,就应该把这些蒸发的体液用一个罩子收集起来,把重量也算进去;3)作者说的死亡的精确时间并不可信,当时的条件,这个是很难确定的,4)他的精确的秤,太难调整,好象也不是那么精确。
但这个已经足够了,其新闻价值远远超过其实际的价值,纽约时报很快就有了报道,这样的研究很得当时宗教人士的喜爱。几年以后,纽约时报再次采访麦大夫,麦大夫说,在死亡的瞬间如果能抓拍一张X光片,肯定能给灵魂照个相片,因为X光照的是人的阴影,一直躲在骨头阴影后面的灵魂,在出鞘的时候肯定就暴露原形了。但遗憾的是,当时他那里还没有X光机,要到费城去才行,又过了几年,麦大夫的也失去了他的21克,给灵魂拍照的工作就成了千古遗憾。
在麦大夫的文章里还提到,灵魂是比空气轻的物质,所以人死后,灵魂是向上飘的。按照他的理论推断,人的灵魂必定会悬浮在大气层中,密度和灵魂类似的地方,估计全球变暖,是大气里灵魂物质堆积的太多的缘故,因为百万年来,死的人也太多了,那么多的21克,大气层也吃不消了。这也说明因为灵魂太轻,总是向上飘,也是不可能转回到地上来投生的。
二、灵魂的事
《灵魂的事》是天津教育出版社2005年出版的图书,作者史铁生。主要讲述了作者对于生命、爱情和信仰的沉思。
《灵魂的事》囊括了作者对于生命、爱情和信仰的沉思。有一回记者问到史铁生的职业,他说是生病,业余写一点东西。生病的经验是一步步懂得满足,并终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起,在自己的“写作之夜”,史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心……当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时,史铁生却居住在自己的内心,仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉,仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发,坚定地与未明事物作斗争,这种勇气和执着,深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
三、临终关怀是什么意思
临终关怀(英文:hospice care)是一种专注于在患者在将要逝世前的几个星期甚至几个月的时间内,减轻其疾病的症状、延缓疾病发展的医疗护理。
临终关怀(hospitalpice)的根本核心是帮助即将离开的人认罪悔改最终灵魂得救,因此除宗教信仰之外,其他方式的关怀都仅仅停留在身体和心态的关怀。这一阶段指对生存时间有限(6个月或更少)的患者进行灵性关怀,并辅以适当的医院或家庭的医疗及护理,以减轻其疾病的症状、延缓疾病发展的医疗护理。
临终关怀不追求猛烈的、可能给病人增添痛苦的、或无意义的治疗,但要求医务人员以熟练的业务和良好的服务来控制病人的症状。由于临终关怀必然要涉及到各种症状的姑息治疗,所以在肿瘤科领域它和姑息治疗往往是同义语。
这是近代医学领域中新兴的一门边缘性交叉学科,是社会的需求和人类文明发展的标志。就世界范围而言,它的出现只有二三十年的时间。
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