还神是上午还是下午
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还神是上午还是下午,祈福是属于预支,亦是一种人跟神佛之间的承诺,无论你许的愿是否兑现,你求的事会否成真,还神是一种古代习俗,烧香还神有还愿的意思。以下分享还神是上午还是下午
还神是上午还是下午1
最好是上午,如果上午实在没空可以放在下午,别太晚了,去寺庙还愿记得洗漱一下,干干净净的去还愿,如果吃过饭什么的最好刷个牙。但是早上去的话最好空腹去还愿,还完愿再回来吃饭,这样比较恭敬一些。
还愿时间有什么讲究:挑个良辰吉日
一般说来,佛教信徒有什么愿望,就到佛前祷告,祈求佛祖施展法力,满足自己的愿望,如:有求财的,有求子的,有求免灾的,有求保平安的。在祷告的时候,信徒为了表示诚心诚意和愿望的迫切,一般都同时许下诺言:如果佛祖能满足自己所求的愿望,就给予佛祖以一定方式的报答。
如:供奉一定的香火钱、重塑金身、重修庙宇,做某某善事,等等。这就是许愿。事后如果佛祖真的满足了信徒所求的愿望,信徒履行自己对佛祖许下的承诺,以报答佛祖的恩典。这就是还愿。
如何许愿和还愿?这里面确有许多需要弄明白的问题。我观察进寺庙的许愿还愿者,有不少做法是不如法甚至是谤佛的。比如,有的赌博输了钱,希望佛陀能帮他把钱赢回来,有的犯了法。
希望佛陀能帮他开脱罪责,免除法律制裁;有的希望迅速转变命运,财运亨通,指日成为亿万富翁;有的希望快速当官,当大官,愿佛祖帮他连升三级,等等。还愿的也有不少滑稽之事,有的把鸡鸭鱼肉敬献佛僧,竟然以杀生还愿。
那么,究竟应该用什么方式许愿、还愿呢?末学试着谈谈一己之见
一者、许愿要正
也就是说,求佛菩萨帮忙的事情、目标一定要正当。不能求菩萨帮你满足非分之想,更不能让佛帮你做坏事。这样的许愿佛菩萨是不会答应的。佛菩萨答应了这种许愿,岂不是成了贪官?而求身体健康、求病痛痊愈、求找个合适的工作之类的这些都可以,但切记不能歪心和贪心,不能要求过高。
二者、还愿要善
不能用造恶业的办法来还愿。佛菩萨帮你满足了愿望,你却去杀生,那岂不是佛菩萨在鼓励你杀生么?所以这种还愿万万不可取。还愿方式最好能根据因果关系和许的愿相对应。比如求身体健康的,最好用放生的方式来还愿,求财求工作的,最好是用财布施、法布施等方式来还愿。
还神是上午还是下午2
如何酬神还愿
一、还愿,一般的信众在神前许愿完毕,事后愿望实现的时候都需要到神明面前酬神答谢,这里所说的答谢无非就是礼拜神明,供奉些瓜果,添些香油钱,至于所给多少,全凭心意。这是一种宗教文化。
二、在哪里许的愿,就要回哪里去还愿,这是规矩,必须严格遵守。许愿成功之后,一定要还愿。如果过了许愿期限之后,愿望成真了,建议也要选个日子去还愿。因为当初许愿时承诺过了,所以算是一个诚信问题。
三、没有规定多长时间还愿的,原则上是愿望达成后要在一年内来还愿。如果在许愿期限内没有顺利成就愿望,则是不需要还愿的。
四、根据佛教的传统,没有吉日与凶日之分。还愿的日子相对来说只有一点需要谨记,就是一定要在期限内还愿,尽量不要刻意拖延。
许愿后应该如何还愿:
方法一
①在去寺庙还愿可以准备当季水果、饼干等3-5样供品,但必须是单数(因为单数为阳数);另外也可准备香、金纸等等,适合上拜的水果:苹果、桃子、李子、枣子、葡萄柚、柚子、橘子等。不能上拜的水果:西红柿、番石榴、释迦、榴莲等等。
②在还愿拜佛磕头的时候,左手拿香,而且手一定要干净。烧香时,香要一次性点燃,要越旺越好;上香的时候用右手在下握住香,高举过头顶作揖,作完揖后就可把手中香置于香炉中。另外,烧香拜佛时来往不要跨过蒲团,不然会被视为不敬。
方法二
①佛前点灯:可以点一对,也可以点三六九个,或九的.倍数,象征祈福,心明眼亮。
②敬香:表示对佛菩萨的尊敬,虔诚恭敬供养三宝;传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持,旨在与佛菩萨心意相通。
③大拜礼:敬佛法僧三宝。默许心愿后,拜别佛菩萨。
酬神上香原则
1、用自己的火将香点燃;
2、用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部;
3、安置胸前,香头平对菩萨圣像;
4、再举香齐眉;
5、之后,放下如第3动作;
6、开始用左手分插;
第一支香插中央。
第二支香插右边。
第三支香插左边。
上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛。
如果是上环香,就要以点燃之处向佛,两手像持长香的方式一样。
要是上檀香(即檀木劈成之小枝)时,就要用双手大指和食指拿着香的两头,中指、无名指、小指都张开伸直,高举齐眉,前后放进香炉;第一根檀香用左手拈起,右手接过送入;第二支则利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。
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还神准备什么
(一)洁净身心
身心不净而进入神殿,会触犯神灵。洁净身心的方法:
首先,要吃斋以清静心灵,至少拜神的前一日应全天吃素斋,当日早餐要吃素斋。素斋指的是不吃荤腥,不喝酒,荤是指五种荤菜,即葱、蒜、韭菜、芫荽(香菜)、薤白(荞头),腥是指一切动物血肉。吃荤腥和饮酒,令人五脏产生秽气,乱心神,令人神浑气浊,不利与神明沟通。拜神之前,最忌吃狗肉、牛肉、龟(鳖、甲鱼)肉和蛇肉这四种大腥,吃了以上四种肉,七天之内,千万不要来道观,否则恶报急速,如影随形。
斋还有其它一些说法,即在某些日子吃素可以得到福报。如“三元斋”,三元大帝圣诞日吃素。“本命斋”,自己生日那天吃素,报父母生养之恩。祖师圣诞日等等。
其次,要沐浴以洁净身体,拜神前应沐浴,冲洗身上的污垢。无论男女,不得于拜神前夜行房事。信女在月经期间不得进入殿堂拜神,不得烧香,只许在殿堂外礼拜。
最后,要更衣以庄严仪容,拜神前应更换清洁的衣服。衣着宜端庄、清洁、朴素,忌裸露、肮脏、妖艳。鞋子以布质、平底为宜,尽量不穿高根鞋。无论男女,不得穿拖鞋、短裤、短裙、背心进入殿堂。最好穿长袖、长裤、布鞋拜神,常来道观的信徒,可备办一套专门用于拜神的服饰。
(二)准备供品
敬神需备供品,道观常用的为五品供,即香、花、灯、水、果。信徒来道观拜神,可根据不同情况进行增减。减,则可以只备办香、灯、果三品,甚至只烧一炷心香(心香,就是一颗无形的诚心,不用准备任何有形的供品)。
香,是向神灵传达诚意的媒介。道经说“道由心学,心假香传”,“香云达信”,意思就是说信徒烧香,就能让自己的心愿随着香烟传达给神灵。
花,就是鲜花。花是随着季节或开或谢,秉赋天然清香,供养神灵,符合道法自然的涵义。供神的花,是有讲究的,上品的为兰花、菊花、荷花、梅花、富贵竹,次则水仙花、康乃馨等。味臭、有刺、娇艳的花不得供神。另外,道教忌用月季花供神,《大梵斗仪》中有说到。
灯,指油灯或焟烛。灯能发光,代表光明,具有破除黑暗的功效,以灯或烛供奉神灵,不仅可使神灵保佑生人前途光明,而且保佑亡人超脱地狱的黑暗,上升光明的天堂。信徒供奉灯,一般用一对红焟烛,也可以用灯油代替,最好是点一盏光明灯。很多宫观出于防火的考虑,禁止焚烛。也有现代化的长明灯。
水,指清水或茶水。水具有滋养万物、涤除污垢、解除干渴的功效。以水供奉神灵,神灵会保佑生人消除烦恼,身心清凉,百病不侵;保佑亡人免遭地狱火刑,常饮甘露,永无饥渴。供奉清水,要用纯净水或是煮沸的清水(被饮用过的不可供)。供奉茶水,则要用清水煮沸,以时新的茶叶冲泡。道观里每日都供奉清水或清茶。
果,指的是时新水果,最好是应季节成熟的水果。上等的水果为苹果(苹与平谐音,代表平安)、桔子(桔与吉谐音,代表吉祥,包括橙子、柚子、芦柑、金桔等)、菠萝(又名旺梨,代表兴旺)、火龙果(代表红红火火)、桂圆(桂与贵谐音,代表富贵)等,其次则为各类瓜果,包括西瓜、香瓜、蜜瓜等,再次则为各类干果、糖粿。道教历代相传,不得以石榴、木瓜、李子、甘蔗、梨供奉神灵,《大梵斗仪》忌果诗说:“果品诸般枯与鲜,石榴有忌供玄天。李子不宜献太上,黑枣概禁上真前。”
供奉水果,有三品、五品之分,三品即三色水果,每色三枚,五品即五色水果,每色五枚,体积大的如西瓜等只要一枚即可。供神的水果,要用清水洗涤干净,否则,触犯神灵,其罪不轻。
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