布施的时候要念什么咒
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布施的时候要念什么咒,布施指佛教用语,人的行为,布施是大乘佛法六度之中的第一项,布施的种类有三种:法布施,财布施和无畏布施。布施时需要念咒,那么布施的时候要念什么咒呢
布施的时候要念什么咒1
1、华严经偈颂 南无大愿地藏王菩萨(3遍)(观想地藏王)若人欲了知,三世一切佛,应观法界性, 一切唯心造。
2、破地狱真言(七遍)
唵(ong) 伽(qie)蓝(lai)帝(di)夜(ye)挲(sa)婆(po)诃(he) (此处左手结手印,金刚拳安腰,大指按无名指,中小无名三指握大指,食指头按大指背上,右手响指在最后一个字并观想土地分开地狱,地狱众生涌出。并观想种子字赫利
3、普召请真言(七遍)(此处左手结手印,金刚拳安腰,大指按无名指,中、小、无名三指握大指,食指头按大指背上,右手大指中指相捻,手心向下,其余指头微弯,每颂咒时食指微动做召请状,观想很多人集合)
南ná无mó部bù部bù帝dì唎lì 伽qié哩lī哆duō哩lī怛dá哆duo
耶ye哆duō耶yě (观想右手印上有种子字勾引六道饿鬼寻光来至道场)
4、解怨结真言(七遍)唵ong 三sān陀tuó啰là 伽qié陀tuó娑suō婆pó诃hē (此处双手交叉合起来,右手在上,到最后一个字在解开,在流畅迅速展开,观想心月轮上有种子字赫利劝解饿鬼互相不要打架)
5、迎请三宝 南无大方广佛华严经(3遍)(合掌,观想华严经无量经卷放光,无量诸佛中央放光,顶上同方向有释伽牟尼佛,顶上左方有千手观音菩萨,行者顶上右方五方佛冠严饰之地藏菩萨,观想阿难尊者立于佛侧)
南无常住十方佛,南无常住十方法,南无常住十方僧,南无本师释迦牟尼佛,南无大悲观世音菩萨,南无冥阳救苦地藏王菩萨,南无启教阿难陀尊者(3遍)。
6、 秉受三皈 皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊 皈依佛竟 皈依法竟皈依僧竟(3遍)佛子所造诸恶业皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切佛子皆忏悔 有情所造诸恶业皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生一切有情皆忏悔 孤魂所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切孤魂皆忏悔(观想种子字赫利放光) 众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成(3遍) (自性众生誓愿度 自性烦恼誓愿断 自性法门誓愿学自性佛道誓愿成)
8、(地藏菩萨灭定业真言21遍)(双手交叉,右手在上,金刚合掌,不超过第一个指节,二指弯曲下来大指按住,观想种子字,赫利)唵ōng,钵bō 啰 là末mò邻lín 陀tuó宁níng 娑suō婆pó诃hē
9、(观音菩萨灭业障真言七遍)(双手交叉相握,右手在上,二指弯曲下来大指按住,观想种子字,赫利)
唵ong阿à噜lū勒lè继jì娑suō 婆pó诃hē
10、开咽喉真言(七遍)唵ong 步bù步bù底dī哩lī 伽qié哆duō哩lī 怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě
(观想种子字念最后一个字大指和中指粘一下水弹出去。观想甘露水遍尽虚空法界。坐手持的碗里的水和七粒米要高于嘴部)
11、三昧耶戒真言(七遍)(双手握拳(jiao)叉,右手在上,竖起中指观想凡姆字放白光,)
唵wèng 三sān昧mèi耶yē 萨sà埵duǒ錽fā
12、变食真言(无量威德自在光明胜妙陀罗尼)(七遍)(观想凡姆字放白光流出种种法食,大指食指相捻,弹指)
南nán无mó萨sà 缚wá怛dá他tā哦yē哆duō 缚wā噜lū枳zhī帝dì
唵ong 三sān跋bá啰là 三sān跋bá啰là 吽hòng
13、甘露水真言(七遍) (观想凡姆字放白光流出甘露水,右手单手合十)
南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě 怛dá他tā哦yé哆duō耶yě 怛dá侄zhí他tā
唵ong 苏sū噜lū苏sū噜lū 钵bó啰là苏sū噜lū 钵bó啰là苏sū噜lū 娑suō婆pó诃hē
14、一字水轮真言(七遍) (观想凡姆字在右手掌中,日月乳海,右手靠近食器,单手微微波动往下压,) 唵fan fan fan fan fan
15、乳海真言(七遍) 观想凡姆字在右手掌中,日月乳海,从顶部白点中流出甘露,右手靠近食器,南na无mo三san满man哆duo 没mo驮tuo喃nan 唵(ong) fan
布施的'时候要念什么咒2
七种布施是哪几种?
一、施客人,即羁旅他乡的人;
二、施行人,即欲远行的人;
三、施病人,即身体有病的人;
四、施侍者,即侍奉病人的人;
五、施园林,即以园林施给寺庙;
六、施常食,即布施钱财或田园给十方僧供常食;
七、随时施,即不论何时何地随人之所需而施衣食等。
有智之人有五种布施:
一、至心施。即以至诚心行布施,是故舍掉了傲慢。
二、自手施。也就是亲自布施,不假他人之手;若假让他人之手,所得福报也要经过他人才能所得,所以要自手施。
三、信心施。相信布施之果报不失,有布施之因,必得其果,如此信心行布施。
四、时节施。依时节因缘之需要而行布施,就是时节施。譬如要以对方之所需要而行施,当对方得了重病,所需要的是治病,所以要助他就医,解除他的痛苦,就是时节施。
五、如法求物施。这是指布施之物要如法而求,不可用不正当的手段取得而来的财物来布施。
布施的时候要念什么咒3
七种布施都有哪几种布施
一、眼施:常常用好的眼色看待父母师长,以及一切修道的人,绝不用恶眼。此人往后,舍身受身,得清净眼,未来成佛,得天眼、佛眼,名第一大福报。
二、和颜悦色施:对父母师长及一切修道人,不用皱眉恶色,是人往后,舍身受身得妙色相,未来成佛,得金色身,是名第二大福报。
三、佳言施:对父母师长及一切修道人,出柔软语,不出粗恶语。此人往后,舍身受身得殊妙辩才,所说的话,人皆欢喜,信受奉行。未来成佛,得四辩才,是名第三大福报。
四、身施:对父母师长及一切修道人,起身迎接礼拜。此人往后得端正身,长大身,人所敬重。未来成佛后,如大榕树,无有能见顶相,是名第四大福报。
五、心施:虽然用上述四种方法行供养,而心如不和善,不名为「施」。如以善心行善,则和善功深,是名为心施。是人往后,舍身受身,得明了心、不痴狂心,未来成佛得一切种智心,是名心施第五大福报。
六、床座施:若见父母师长及一切修道之人,为敷床座,请其安座,乃至以自己所用安乐座位,请他安座。此人往后,舍身受身,常得尊贵七宝床座,未来成佛,得师子法座,是名为第六大福报。
七、房舍施:於父母师长及一切修道之人,请来自己所有的房屋舍宅中,得行住坐卧,给予欢喜安乐,是人往后,舍身受身,得自然宫殿舍宅,未来成佛,于一切时处,得宝莲花座,是名第七大福报。
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