轻诺必寡信前面一句

轻诺必寡信前面一句，想必大家对老子都不陌生，他是我国古代著名的思想家，他有一句“轻诺必寡信”被运用到很多生活场景中，然而，很多人只知道“轻诺必寡信”却不知道它的前一句是什么，现在让小编为你解答轻诺必寡信前面一句是什么。

轻诺必寡信前面一句1

夫轻诺必寡信”的前一句是“故能成其大”。

出自《老子》六十三章：为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

老子的成就主要体现在《老子》一书里。最初称为《老子》而无《道德经》之名。后来称《道德经》，并分成八十一章，编为上下两篇，上篇道经三十七章，下篇德经四十四章。全书的'思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。

老子的著作、思想已成为世界历史文化遗产的宝贵财富。老子思想影响不仅在道家内无人能及，在道家之外也影响深远。早在十八世纪，西方一些国家就有了《老子》的多种文字版本。据联合国教科文组织统计，《老子》一书是当今除《圣经》外，在全世界出版发行数量最多的一本书。

老子是西方人眼中的东方三大圣人之一。美国《纽约时报》曾把老子列为世界古今十大作家之首。伦敦的大英图书馆广场有世界十大思想家塑像，老子为其中之一。老子思想早已突破国界，成为全人类共同的精神财富。

轻诺必寡信前面一句2

老子名言名句

1、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

2、此二者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

3、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

4、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。

5、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相来往。

6、执大象，天下往。往而不害，安平泰。

7、宠辱若惊，贵大患若身。

8、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

9、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

10、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其忘我邪？故能成其私。

11、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。

12、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

13、天网恢恢，疏而不失。

14、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

15、无名天地之始；着名万物之母。

16、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

17、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

18、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

19、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！

20、不言之教，无为之益，天下希及之。

21、为无为，事无事，味无味。

22、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

23、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

24、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

25、轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

26、天下万物生于有，有生于无。

27、不言之教，无为之益，天下希及之。

28、信言不美，美言不信。

29、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

30、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

31、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

32、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

33、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

34、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

35、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

36、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

37、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

38、知者不言，言者不知。

39、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

40、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能永生。

41、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

42、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

43、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

44、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

45、知人者智，自知者明。

46、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

47、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

48、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

49、圣人常无意，以百姓心为心。

50、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

51、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

52、古之善为道者，非以明民，将以愚之。

53、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心稳定。

54、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

55、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

56、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

57、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

58、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

59、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

60、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

61、是以万物莫不尊道而贵德。

62、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

63、道生之，德畜之，物形之，势成之。