与其抱怨不如改变经典美文
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与其抱怨不如改变经典美文,阅读是一个值得我们培养的好习惯,经常阅读不仅能让我们的文化素养得到提高,还能丰富我们的知识储备,下面为大家分享与其抱怨不如改变经典美文,一起来阅读一下吧。
与其抱怨不如改变经典美文1
你身边是否有这样的人?
每天总是有很多不满的事情,大事小事都喜欢抱怨一番。
路上堵车要抱怨,天上下雨要抱怨,工作出错了要抱怨,就连饭菜不合口味也要抱怨。
其实,这些都是再小不过的事了,姑且不论值不值得的问题,就算值得,可抱怨除了让人厌烦,对事情本身有什么帮助呢?
我们不能保证生活处处如意、一帆风顺,可是面对不如意,抱怨只能惹人讨厌,不如试着改变,想一想怎么才能让它不再发生,怎么才能改变现状,走出更好的路。
有一次,我从苏黎世飞到纽约,邻座是一位投资商。
随着交谈逐渐深入,我得知他为一家规模不大的科技公司投入了大量资金,却始终得不到收益,这位商人谈到这件事,愤愤地抱怨说:“那科技公司的老板真是要把我气得吐血才肯罢休。”
然后就一直对我发牢骚说这件事是多么的令人心烦,我问他这件事已经烦扰他多久了,他说有好几个月了。
我很惊讶,因为这位投资商是商界鼎鼎有名的富翁,资产有几千万美金,在瑞士有一栋令人艳羡的别墅庄园。
他的妻子美丽贤惠,还有三个活泼健康的孩子,可是他却抛开了所有这些事情,为一家小小的投资公司而烦恼了几个月。
我想了想,其实生活里这样的人挺多的,很多人很多事都让我们感到不满意。
尤其是对方不懂得体谅别人反省自己错误的时候,更加令人烦恼。
于是我讲了一个故事给这位富商,这是一个很古老的寓言:
有一个船夫划船到河对面运送货物,天气很热还遇上逆风,船夫汗流浃背、疲惫不堪,他一心想着要赶紧划到对岸去休息一下,然后赶在天黑之前回到家里。
正在这时,前面过来了一条小船,顺风顺水,速度很快,直直地迎着自己的船驶了过来,眼看就要撞上了,对面船上的人却似乎没有看见前面有船一样,没有做出任何避让和转弯的行动。
船夫生气极了,对着对面的小船大声叫骂起来:“快点让开!你这个蠢瓜!再不让开就撞上来了!快点让开!”
可是对面小船上的人却毫无反应,仍旧飞速驶了过来。
船夫急了,一边怒骂一边试图躲开,可是这时已经太迟了,两条船重重地相撞了,船夫差点被撞下船去。他对着对面的小船咒骂起来:
“你到底会不会划船!就这么直直撞到我的船上,难道你的脑子坏了不成?”
当他一边骂一边仔细观察对面的小船时,才发现船上根本没有人,原来这是一条缆绳松了,顺流漂下来的空船!
讲完了这个故事,我对着兀自想着故事含义的富商说道:
“也许造成你恼怒的,只是一条空船罢了,既然对方根本不会为自己的过错反省或者改变,你又何必为了他烦闷甚至失眠?
其实你只是在不停地强化对方对你的伤害罢了。”
富商想了一会儿,转头对我说:
“你说得没错,其实这些天来,我在责备自己的失误,是我用人不当,作出了错误的投资判断。”
然后他笑了笑,看着我说:“谢谢你,我想既然我知道这是个错误,就应该趁早结束这件事,卖掉那间公司重新开始。”
我微笑了起来,在接下来的旅途里,我终于不用再听抱怨,而可以聊些轻松愉快的话题了。
面对别人犯下的错误,一味地沉浸在指责和愤怒中,只能使你一再错失挽回失误的机会,你可以选择再也不和犯下错误的人共事,但是面对已经发生了的事,切勿在抱怨中浪费时间。
02
马歇尔是加利福尼亚大学洛杉矶分校的学生,他的论文研究主要针对洛杉矶市政府的咨询项目展开,指导老师是马克教授,马克教授不仅是洛杉矶分校的顶梁柱,也是城市规划的主要领导者之一。
这一天,一向和蔼乐观的马克教授将马歇尔叫到自己的办公室里,声色俱厉地批评了马歇尔一番:
“马歇尔,市政厅的人最近常常向我反映你态度非常不好,到处批评别人,而且动不动就大发脾气,对所有的人和事都一肚子不满,这是怎么回事?”
马歇尔愤愤不平地回答说:“教授,这不能怪我爱批评,你不知道,市政府的效率有多低,而且制定的发展目标也有很多失误和问题,简直到处都是漏洞和毛病!”
马克教授冷笑了起来:
“原来是这样,马歇尔先生,这真是一个大发现,我们的市政府的确效率低问题很多,可是你知道吗?
这件事就连街角的那个修鞋匠都知道,他早就发现这个问题了。你还有什么要抱怨的吗?”
马歇尔并没有被教授的态度影响,仍旧大声说:“市政府的举措有很多都明显对那些富人有所偏袒,这不公平!”
马克教授笑了起来,摇了摇头说:
“好一个重大发现啊,马歇尔,你的眼光的确很锐利,评价也很准确,可是我必须负责任地告诉你,你所说的这个问题,街角的那个修鞋匠很多年以前就发现了。
我的孩子,如果你一直保持现在这个样子,我想你很难拿到自己的博士学位。”
马歇尔一脸惊讶和难以置信,看着教授说不出话来。
马克教授脸上露出了充满威严的睿智神情,缓缓对马歇尔说:
“你一定觉得我老了,脱离了这个时代。
可是我作为你的导师,有必要告诉你我的看法:我认为,你现在的态度和行为,对将来会成为你客户的人来说,毫无帮助。
其实,你现在有两个选择,第一,你可以继续这样抱怨批评下去,你会被市政府解雇,而且无法从我这里拿到你的博士学位;
第二,放弃做一个评论家,而学习做一个能够提出有效建议,给出可行性方案的咨询家,只会批评是没有用的,你必须想出有效的办法让事情因为你变得越来越好。
孩子,你会选择哪一个呢?”
马歇尔恍然大悟,毫不犹豫地回答:“当然是第二个,教授,我知道我哪里做错了。”
毕业以后,马歇尔和许多大公司的领导者合作过,在那些成功人士的身上,他越来越领会到当年教授对自己的忠告:抱怨不如改变,知道是不够的,做到才最重要。
谁都知道美味的饭菜能让人胃口大开,可是只有下厨练习做菜的人才有机会实现它。
真正有才能的人,绝不是只会看出问题、提出批评的人,而是能够找出解决问题的办法的人。
从现在开始,停止我们的抱怨吧,抱怨会赶走原本已经到来的机会,会浪费有限的时间,会使我们变得惹人厌烦,会使生命失去意义。
我们没有时间为昨天路上的一个坑洼而烦恼,因为我们要忙着为明天铺路。
与其抱怨不如改变经典美文2
《伟大与渺小》
我们有太多的伟人。写在历史上的被渲染过的,不必说他们了;和我们同时代,向我们显示伟大的,已经够数了。这些人,凭了个人的阴谋机诈、凭了阴险与残酷,只要抓住一个机会使自己向高处爬一级,他是决不放弃这个机会的,至于牺牲个人的天良与别人的利害甚至生命,他毫不顾惜。这些伟人的伟大,是用个人的人性去换来的,是踏在人民大众的骨骸上升高起来的。当他站得高、显得伟大的时候,一般有肉没有骨头,有躯壳没灵魂的人中狗,便成群地蜷伏在他脚下,仰起头来望望他,便“伟大呵,伟大呵”地乱叫一阵子。当别人靠近他的时候,它们便狺狺狂吠起来,在壮主子的声威之余,自己仿佛也有威可畏了。这些伟人与臣侯是相依为命,狼狈为奸的。主子为了获取权势的兔,是不能没有走狗的,在走狗的瞳孔里,主子的尊容也许并非那样庄严,然而在他们口里又是另一回事了。为了一块骨头,它们出卖了自己。
在伟人自己,眼睛看的是逢迎的脸色,咂嚅趑趄的情感,耳朵听的是谗媚阿佞的声音,左右的人钢壁铁墙一样把他围在一个小天地里,眼看不过咫尺,耳听不出左右,久而久之,也只能以他人之耳为耳,以他人之目为目。而这些他人,又正是以他为法宝而有所贪图的人,他们所说的话,所报告的见闻,全是以自己的利害为标准而取舍,改窜,编辑的,不但与事实不符,常常会整个相反。信假为真,以真为假,是非颠倒,黑白不分。古时候有这样的皇帝,天下大饥,他怪罪人民何不食肉糜,今日的伟人吃的鸡蛋也许还是一块钱一个。
这样的伟人,拔地几千尺,活在半空里,和群众、和现实,脱离得一干二净。在别人眼前,他作势,他装腔,他在别人眼里不是“人”,而是“伟人”。他自己,喜怒哀乐,不能自由,不愿自由,不敢自由,硬把人之所以为人的一些天性压抑,闷死,另换上一些人造的东西,这样弄得长久了,自己也觉得自己不是“人”了,而成了“人”以上的另一种人的“人”。勉强解释,就是孤家“寡人”之“人”。这样的“人”,是“性相近也,习相远也”,远的是民众,是人性。这样的人是刚愎的,残暴的,虚伪的,反动的,半疯狂的,自欺欺人的,存心“不令天下人负我,我负天下人”的。把一个国家,一个世界,交给这样一个半疯子去统治,那会造成个什么样子呢?
“王侯将相”的种子,已不能在新时代的气流中生长了。当大势已去,伟人不得不从半空里扔在实地上、民众前的时候,难怪希特勒自杀,而且自杀前还有疯狂的传说。被别人蒙在鼓里,或被自己的.野心蒙在鼓里,一旦鼓被敲破了,四面楚歌,他这才明白了,可是已经晚了。个人英雄也就是悲剧英雄。希特勒、墨索里尼已成过去了,他们的死法是多么有力的标语,佛朗哥,以及佛朗哥的弟兄们,读一读它吧!
和伟大相反,我喜欢渺小,我想提倡一种渺小主义。一个浪花是渺小的,波浪滔天的海洋就是它集体动力的表现,一粒砂尘是渺小的,它们造成了巍峨的泰岱,一株小草也是一支造物的小旗,一朵小花不也可以壮一下春的行色吗?
我说的渺小是最本色的,最真的,最人性的,是恰恰反乎上面所说的那样的伟大的。一颗星星,它没有名字却有光,有温暖,一颗又一颗,整个夜空都为之灿烂了。谁也不掩盖谁,谁也不妨碍别人的存在,相反的,彼此互相辉映,每一个是集体中的一分子。
满腹经纶的学者,不要向人民夸示你们的渊博吧,在这一方面你不是能手,因你有福,有闲,有钱,你对于锄头拿得动、使得熟吗?在别人的本领之前,你显示自己的渺小吧。用你的精神的食粮去换五谷吧。
发号施令的政治家,你们也能操纵斧柄如同操纵政柄吗?
将军们,不要只记住自己的一个命令可以生杀多少人,也要想想农民手下的锄头,可以生多少禾苗,死多少野草呵。
当个人从大众中孤立起来,而以自己的所长比别人所短,他自觉是高人一头;把自己看做群众里面的一个,以别人的所长比自己的所短时,便觉得自己是渺小,人类的集体是伟大。我常常想,不亲自站在群众的队伍里面是比不出自己高低的;我常常想,站在大洋的边岸上向远处放眼的时候,站在喜马拉雅山脚下向上抬头的时候,才会觉得自己的渺小。因此,我爱大海,也爱一条潺潺的溪流;我爱高山,也爱一个土丘;我爱林木的微响,也爱一缕炊烟;我爱孩子的眼睛,我爱无名的群众,我也爱将军虎帐夜谈兵——如果他没有忘记他是个人。
我说的渺小是通到新英雄主义的一个起点。渺小是要把人列在一列平等的线上,渺小是自大、狂妄、野心、残害的消毒药,渺小是把人还原成人,是叫人看集体重于个人。当一个人为了群众,为了民族和国家,发挥了自己最大可能的力量,他便成为人民的英雄——新的英雄,这种英雄,不是为了自己,而是牺牲了自己,他头顶的光圈,是从人格和鲜血中放射出来的。
人人都渺小,然而当把渺小扩大到极致的时候,人人都可以成为英雄——新的英雄。
这世纪,是旧式的看上去伟大的伟人倒下去的世纪;这世纪,是渺小的人民觉醒的世纪;这世纪,是新英雄产生的世纪。
我如此说,如此相信。
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