诗经中的女孩灵动名字特别推荐

诗经中的女孩灵动名字特别推荐，很多父母在宝宝出生之前就会为他们取一个合适的名字，并且会从各个渠道来了解什么样的名字是最好的，很多家长都知道要从诗经中来取，以下分享诗经中的女孩灵动名字特别推荐。

诗经中的女孩灵动名字特别推荐1

亦于：出自《诗经·卷阿》

意为懂事、听话，适合文静、内敛的女孩子起名。

如玉：出自《诗经·国风·秦风·小戎》

意为女孩子品格好，性格温和就像玉一样，引申为美丽、聪明、单纯等意思。

伊人：出自《诗经·国风·秦风·蒹葭》

意为女孩小巧玲珑、美丽动人、听话懂事等意思。其中伊具有吉祥、美丽的含义。

颜如：出自《诗经·国风·秦风·终南》

阐述了读书的重要性。具有女性色彩，意指口才好、有见地，聪颖的意思。

思雨：出自《诗经·采薇》

思形容人的'反应快，思维灵活，脑子很聪明。雨，指下雨，引申为身姿轻盈、举止优雅。

琴乐：出自《诗经·鹿鸣》

意为女孩子多才多艺，天资聪慧、热情洋溢等含义，非常适合女孩子起名。

女孩用诗经取名有哪些推荐

嫣絮、漫妮、雯芳、静好、昊瑶、煦涵、蕴绮、诗琪、绣悦、应心

婉慧、淑女、荷洁、婧绣、贝菡、雅欣、梦瑶、佩玖、芸熙、渥丹

雯梓、曼云、琇莹、梵婼、芝涵、菡侨、华棠、天瑜、豆莹、斯年

紫雯、静妹、妘嘉、星阑、立云、嘉诺、岚琳、絮惠、子佩、钰彤

蓁蓁、悦心、文英、珺涵、菲彦、燕婉、悦莉、和玉、漪娜、嘉丽

嘉菲、荣菲、松妍、叶蓁、娴昕、凌菲、婉兮、邦媛、灵芸、如雪

玟媗、步蘅、楚楚、嫣夏、亦璇、芊蔚、鸿离、零露、亭清、美淑

松妍、叶蓁、娴昕、凌菲、婉兮、琳昭、菡艺、其馨、嘉卉、和铃

嫣雯、婷雯、媛晴、佳恩、姬昭、诗琪、绣悦、应心、嫣絮、漫妮

佩玖、芸熙、渥丹、婉慧、淑女、天瑜、豆莹、斯年、和玉、漪娜

嘉丽、蓁蓁、悦心、邦媛、灵芸、如雪、嘉菲、荣菲、零露、亭清

诗经中的女孩灵动名字特别推荐2

01、采言

出自诗经里面的“采苓采苓，首阳之巅。人之为言，苟亦无信”。采这个字用于女孩名字中是很独特的，具有山花烂漫之时采撷一缕芬芳的唯美画卷。人言指女孩伶牙俐齿，聪明的含义。采言适合为虎年女孩取名，其中采是虎年喜用字，寓意女孩华衣加身的含义，具有富贵之义。

02、望泞

出自诗经“望泞美兮未来，临风怳兮浩歌”。这个名字比较的独特有诗意，其中望是希望的含义，具有旺盛的生命力。而泞字则是指小水之貌，显得女子十分的.灵动婉转，具有温柔之美。含有虎年喜用之字王，氵，寓意虎年的女孩成功，具有美好的未来，一生平安之义。

03、淇竹

取自于诗经“瞻彼淇奥，绿竹青青”。给女孩起这个名字，是具有君子典雅之气的。淇指水势浩大，用来起名很大气。体现女孩的落落大方之态，并且含有虎年喜用字根氵，寓意女孩顺风顺水。竹则给人文雅自然的感觉。淇竹一名，音调读起来十分顺畅，充满了诗情画意。

04、凤梧

取自“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”，这个名字十分的大气，具有女皇的气势。其中凤即指凤凰，是为祥瑞的象征，体现女子的高贵之感。梧指梧桐树，给人以清新自然，灵动婉转之言。含有虎年喜用木，是虎喜爱的生活环境，寓意虎年女孩适得其所之意。

05、沛棠

取自于“蔽沛甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇”，沛是一个适合虎年女孩使用的字眼，可以帮助女孩更好的发展。而棠十分有诗意，具有一种甘棠之美的韵味，体现女孩子拥有海棠花一样的美好，名字读起来更有一种亲切甜蜜的味道，不仅灵动还很有灵气，体现女孩子的婉转气质。

更多诗经中适合虎年女孩的灵动名字

瑜菱、昱瑛、雯珊、冠芳

梦璐、向龄、梓悦、万颖

江蔓、欣蓉、妍彤、秋兮

水宁、芯念、静淇、忠燕

芷菡、紫君、迪菲、清冉

国娟、梓知、冬菱、惜玲

芸英、欣怡、艺歆、渝菱

倩愉、娣蓉、依龄、映璇

秀秀、亚梅、建颖、水冰

家颖、杰文、沁媛、惜珞

蕾兮、芸茹、幼怡、云爱

连英、怡瑶、小妹、滢洁

玲丽、汐然、楚婷、奕然

瑛蔓、静欣、奕虹、丽铃

燕晓、新华、梵旋、琼涵

盼冉、希晴、婉婷、婧宁

诗淇、嘉莲、江萧、春霞

蝾婷、芫玲、长丽、倩知

淇涵、槽汐、晓懿、雪洢

芷萌、向萌、晓媛、金燕

怀兮、暖怡、茹婷、影娟

诗经中的女孩灵动名字特别推荐3

《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》《雅》《颂》三部分。

《风》出自各地的'民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

《雅》分《大雅》《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。

《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。