水葬有什么讲究
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水葬有什么讲究,水葬,按宗教徒说法是为了将尸体施舍于水中之鱼,进而得到超度,早日投生人间。下面就来讲讲水葬有什么讲究。
甘孜州境内藏族大都实行水葬,但具体方法却不一致。通过调查,大体有以下四种。
1、亲人死后,请喇嘛卜卦择定安葬方式,(若死在外面,则不能抬进屋)。如择定水葬,则在当夜进行准备。首先将死者头发剃净(不分男女),全身用白布包裹,再进行捆缚。男的用绳子捆脚腕处拉向后背,把双手也反剪于后,手脚相捆,把绳绕过颈部,打结于手脚相捆处。
妇女,则将手交于腿前,再将大腿向上弯曲捆在胸前。第二天清晨,人们用一木棒,穿过绳子把死者抬到专门的水葬地点。一路上喇嘛随行念经,到河边水葬点后,先行煨桑烟祭,同时找一长条形大石,用一长绳的`一头把死者颈部捆在长石上,人们拉着 另一头,慢慢把死者和长石放入水中。当尸体和长石沉入水底后,将绳子另一头拴上一块石头,丢入河中。
葬完后,亲人上山砍三米左右长的木杆,将死者还愿之嘛尼旗挂在木杆上,插在山坡上,水葬过程一直有喇嘛念头经,然后请喇嘛回家念七天经,以后每七天念一次,直到四十九天满为止。
2、择定水葬的,在家停放三天,同时请喇嘛念三天经。出殡前晚上,把尸体用白布缠裹,再行捆绑(男女都一样):将双腿并拢,向后弯曲,双脚靠臀部,双手插在两腿之间,同脚一起捆绑,绳子再从背后向上绕颈一圈,在臂部处打结。
第二天天不亮就出殡,亲戚和村寨里的男人都去送葬。到水葬的河边后,生堆火,喇嘛念经,向火堆中撒糌粑。这之后把尸体慢慢沉入水中,尸体沉入水中为吉利,不沉则认为不好,水葬完成,回家路上要在路中间重叠放三个石头,石头下插一剌巴,意为防止死者灵魂跟着回来。到家门口时,要用松柏烟火熏送葬人。然后请喇嘛念经49天,最后一天到神山插还愿之麻尼旗。
3、山殡前晚上,将死者穿过的前服全裹在死者身上,第二天出殡,有一人在前面撒青稞花(炒过的青稞粒),从家门撒到大路上。尸体专门有二、三人轮流背,路上不能休息,更不能把死者放在地上。送葬人分成两组,轮流诵“六字真言”。到水葬的河边后,把死者所穿衣服全脱去,裸尸。这时专门有一人把死者的各处关节筋脉割断,解肢。
手脚各分解成三节,割下一节,往水里扔一节。然后把头部割下,用一上衣包裹起来,再把胸腹剖开,专门由一人看因何病症而亡,看毕将躯干丢入水中,最后将所有衣物全丢入水中。回家后,先请一个喇嘛念六天经后,再依次每七天念一次经,共念四十九天。
4、把尸体用白布裹好,双手交叉绑于大腿上,再把大腿和手绑在紧靠胸部处,然后将死者放入背篼内。到河边后,背篼内外都捆上石头,再沉入水中。
牧区一般只实行天葬、水葬、火葬。不论采取哪种葬法,都是将尸体用牛驮向火、天、水葬场所,驮尸的牛,即予放生。
在沈阳墓园水葬是一种将死者遗体投于江河湖海的葬法。在汉族,主要是沿海渔民或海员水手实行此俗。方法是将死者直接投入海中,也有的将棺材放在海边,等海潮涨起来之后,任其冲入大海,实行水葬。
这种水葬大致与当时当地的环境局限有关,因为除了水葬,也许人们别无他法。而藏族、门巴族等少数民族实行水葬,一方面是受环境的限制,如居住在大江大河边;另一方面则是受信念支配。在藏族,水葬与天葬一样是让逝者的遗体彻底消失不见。
沈阳墓园
在沈阳墓园与天葬不同,水葬除了少部门属于正常死亡者外,大部分是非正常死亡者,包括凶死和夭折,也有部分则是乞丐、光棍等。在康区大多地方,只对患传染病者和夭亡的儿童实行水葬,而某些地方也对牧民实行水葬。在青海兴海县牧区,水葬适合患传染病死亡、非正常死亡者的葬法。“水葬时将尸体坠以石块,投入洪流之中。
也有的将尸体节节肢解,投入江河。这些地方的水葬场比较固定,多在水势呈海螺纹旋状的河段进行,其中既含有右旋海螺的吉祥象征,又有实用价值。水葬完结后,肢解用的砍刀联通带来的物品、捆尸体的腰带等,都得一并抛入水葬场的河中,不允许带回家,也不能馈赠给别人。水葬多见于儿童。”
沈阳墓园
沈阳墓园小编了解到水葬的尸体大都须捆成屈膝状,藏族人认为这是一种胎儿状,然后用衣服或白布包裹。有的`地方在水葬时将尸体肢解,而有的地方则用整尸水葬。居住在西藏的门巴族人也对非正常死亡者实行水葬。水葬从源起的角度来看,应该是一种非常原始的弃尸于水的葬法。而从今天科学的观念来看,水葬容易污染水源,在一定范围内破坏自然生态环境,极不卫生,应该是被变革或通过宣传逐渐禁止的葬法。
旧时在我国西藏和川滇地区的藏族、门巴族流行此俗。多用于夭折的小孩和患传染病而死的贫民。用绳将死者头部和膝盖绑在一起,双臂插入膝弯下,呈坐姿,由司葬人将其背至河边,将尸体肢解,丢入水中,或全尸投水。我国羌、傣等族也有流行,但不以刀解尸。此俗易污染环境、传播疾病,有诸多流弊,经历代革新,已逐渐消亡。
在雅鲁藏布江等江河附近,有水葬习俗。尤其是在夏日江河水涨季节,认为水葬不亚于天葬。天葬是将尸体喂“秃鹫”,而水葬则是喂鱼,效果是一样的,均可以得到超度。于是人们用羊毛绳将死者遗体束成弓形,再拴坠石头,投入河中。或用白布裹尸,整尸投入江中。那些乞丐及鳏、寡、孤、独等经济地位低下的人死后也使用这种葬法。
靠近江河湖海的地区还流行一种水葬法。四川大渡河沿岸的汉人对患麻风病而死的人,实行水葬。藏族对患传染病而死的人,用牛将尸体驮至江边,先由喇嘛念经敲鼓,超度亡灵。然后把尸体投入江中水葬。云南地区的.少数民族也有实行水葬的。
水葬有全尸与分尸之别,有的把尸体捆成一团,装入木盆等物中抛入大江,有的把尸体碎裂,扔到江里。海上的渔民和船民去世后,地方那么小,没办法处理遗体,只有往水里丢。而且渔民是崇水的,他认为尸体放到水里沉下去给鱼吃掉就是回归自然,也就升天了。所以水葬是跟生产生活方式相关的。
现在渔民也不都是水葬了,因为条件变化了。长期的经验告诉他们,这样做是要污染水源的。水葬是南方多水的反映,也因为水葬污染水源而导致葬式的变化。
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