为什么要给亡人过百天
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为什么要给亡人过百天,亲人去世对于我们来说都是一个很悲伤的消息,而当亲人去世百天内,在我们的传统习俗当中,直系亲属去世是有很多禁忌的,我们也是需要遵守相关的习俗,那么为什么要给亡人过百天呢?
为什么要给亡人过百天1
何谓「百日」
逝者往生后的一百天,以当日算起,祭拜礼仪不一定会办在第一百天,大部分在第九十五到一百天之间,依家人方便时间即可;或是一百天扣除家中男丁和长孙的人数,如亡者育有五男、二长孙,则一百天扣除七天,则在第九十三天祭拜。主要是祭祀,以饭菜和水果点心祭拜,部分较讲究人家,会请法师或道士为逝者诵经超渡。
何谓「对年」
逝者往生后的一周年,以当日算起。相传,人往生后需到阴间接受十殿阎罗的宣判,若全数通过就能投胎,而对年是逝者正走到第九殿,此时会准备饭菜和水果点心祭拜,并请法师、道士为亡者诵经超渡得以顺利投胎。
许多人会对祭拜物品会有疑虑,深怕触犯禁忌,除了香、烛、纸钱,供品方面的水果、花、菜饭并无禁忌,只是习俗还是希望人们尽量不要拜成串的、多子的水果,取其谐音就是亡者会带走成串的家属,若可以,还是尽量祭拜单颗的水果。
祭祀供品
六个菜碗或十二个菜碗、白饭一碗及筷子一双:菜色可依亡者生前喜好准备,可荤可素。
四盘水果:每样水果要准备单数,大的像哈密瓜等一颗就好了。
三牲一付:猪、鸡、鱼。
红圆、发糕三个(象征子孙团圆兴旺)。
米酒或清茶一瓶。
纸钱:香一份、佛杯蜡烛二对(拜神用红色,拜亡者用红、黄、白色择一)、寿金一支、刈金一支、银纸数支。
传统上,作对年前要为先亡者拜饭,每初一十五奉饭,逢年过节都要提早一天祭拜亡者。为了表现对已逝亲人的思念,家属在这一年不过节,例如,端午节不包粽子,不过可以接受亲戚朋友赠送的。
为什么要给亡人过百天2
问题一:人去世百天有什么讲究
1.百日坟
2.这是除了去世后的三日坟,三七坟,五七坟之后的又一个大坟
3.百日坟这天,要去烧纸摆供品,有女儿的还要扎个树,说是“摇钱树”。不同地区不同的祭法,南方那边的还有在这天放鞭炮的,青岛市区这边没那么多讲法,一般就是烧烧纸烧烧香,摆摆供品,磕磕头,献献花,戴孝的可以把那个黑色的袖章烧了(戴到100天已经是很有孝心了,其实1个月就差不多),出了这天也可以理发了,有的地方还要请亲戚朋友吃饭。
问题二:祭奠百日有什么需要注意的?
百日还要祭奠呢,真是孝顺,见过7天都不给摆双筷子的,对比之下,真是对你的先人钦佩不已,好家教啊
问题三:一般死人百日有什么讲究
古语说 “长周年短百天” ,故百天要提前个两三天。
百天没什么特别的.古人到是很讲究百天的.故人离去百日,表示思念,所以才有的百天一说!
水果.燃香 如果没有这样的习惯 就拿花也行!
问题四:老人百天祭日有什么讲究
十里不同俗,还是问问身边的老人或者经历过白事的人吧
问题五:百天祭日需要准备什么
香纸 (纸钱 )爆竹檀香,祭品就是 鱼 、肉 、米饭 、和孩子以前喜欢吃的零食都可以。 唉,人生无常,没有办法。祝你们幸福美满!孩子一路走好!
问题六:忌日有哪些讲究
七七四十九天,是佛教中认为的超升的一个轮回。过去,人死后,是要请僧人设坛念经的,叫做“打醮”。每七天一个段落,逢单数(比如七、三七、五七、七七)要做大功课,孝子们也得随着悼念和哭祭。
后世,这种悼念和祭奠形式,就流传了下来。在农村,一般三天到五天,就得发丧入土,所以烧七日纸,只能到坟上了。七七纸烧完,再烧百日,下来就是第二年的“忌日”纸了。
现在,在祭奠形式上,人们已经不是太讲究了,尤其城市里,尽到孝心是最重要的。
为什么要给亡人过百天3
一、逝者安葬的禁忌
1、葬礼的日期忌讳选在重丧日
本来就是亲人去世,是一个非常悲伤的事情,如果再将葬礼的时间日期选择在了重丧日,那么这对于大家来说就更不好了。
还有另外一层含义,重丧日,意思是不止一起丧事,指的是一个人去世后近则百日内,远则一年左右,家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。
2、棺木忌讳用柳木
棺木忌讳用柳木,相传是因为柳树不结籽,担心会绝后。
二、逝者的服装忌讳用缎子面料
老人们习惯把去世后穿的衣服称为「寿衣」,过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。
对于老人的寿衣在数量和面料上都是有一些讲究的,比如寿衣的数量一般都是单数比较好,一件、三件、五件、七件等;而对于寿衣的.面料最好也不要选择缎子面料,因为缎子谐音断子,有着断子绝孙的意思,这个是比较忌讳的。
三、热孝期间忌讳走亲访友,尤其是参加喜事
直系亲属去世一百天内,最好在家守孝,除非必须,不要外出旅游、探亲访友等,以免将自身的悲伤气息带给他人。特别是如果出现一些喜事,最好不要去参加,可以托人带去,电话表明歉意,绝大多数人都是可以理解的。
四、守孝期间,子女忌穿红戴绿
守孝期间,古代的子女讲究披麻戴孝,百日内穿白色的孝服;百日之后,穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝,忌讳穿红戴绿,浓妆艳抹。当然如果因为工作原因不得不为之,那也无可厚非,但最好还是避免出现为好。
五、守孝期间,子女忌参加娱乐活动
古时候父母去世,子女要一般要守孝三年,在这三年守孝期间,不可以举行婚嫁之事,也不得举行吉庆之事。
古代讲究「以孝治天下」,做官的人,不论官做得多大,父母去世后,都要请假回祖籍守孝,称为「丁忧」。如果官员不回乡守孝,就可能受到御史弹劾,受到处分,严重者甚至会永不录用。如果官员在丁忧期间,有嫁娶、生子、分家、作乐等行为,都被视为不孝,也是会受到弹劾的。
现代社会,很多人们将守孝时间缩短,为一年甚至更短,但是都忌讳子女寻欢作乐。
六、直系亲属去世第一年,春节门前忌贴红对联
过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。但如果家中有直系亲属去世,第一年春节,门前是忌讳贴红对联的。
现在社会比较开放,人们对于生老病死看的比较看,不像以往那样的忌讳,但对于上面介绍的这些习俗大家最好还是注意下。
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