生男孩挂灯笼的原因
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生男孩挂灯笼原因,客家上灯习俗历史悠久,有的几百年,有的上千年,这种习俗现在变得更加丰富多彩,深刻地体现了客家人的优秀文化继承意识。以下是关于生男孩挂灯笼原因。
生男孩挂灯笼的原因1
上灯”的由来
在客家,“灯”是方言“丁”的谐音,又是光明、希望、灯火燎原、生生不息的象征。客家人从中原祖地一路披荆斩棘,最后落户在现闽粤赣三地交汇地区,其独特的生活经历,使客家人形成了族群团结,共同御敌的生存需要,由此产生的客家人尊祖念恩的传统,借“灯”庆祝“添丁”。
"上灯“即添丁
在客家宗族社会,凡是男孩都要举行“上灯”仪式,一生只有一次。“上灯”者年龄不分大小,刚诞下不久的男孩叫“升新丁”,年龄比较大的,因多种原因没有举行此种仪式的叫“升老丁”。因此,“上灯”实是各姓各族为当年新添男孩而举行的庆祝活动。
"上灯”的时间
每年,凡本姓本族有“添丁”(即生有男孩)者,必须在祖祠上厅挂上一盏新灯笼(谐“新丁”)。“上灯”的日期最早为正月初九,最迟为正月十九,但多为正月十五前后一两天。“上灯”意为向祖宗汇报,某家添了新丁。
"上灯"的形式
“上灯”时要办“三牲”,酒果敬祖公及天地神明,讲究的还办“上灯酒”请亲友团聚、祝贺。此俗在客家聚集地区,其礼节更繁,而且有所演变,他们在“上灯”后,中间还要“暖灯”(是“上灯”过程中的一项活动,不能说是“暖灯节”)。最后才“敬祖谢天地”,非常隆重热烈,有“一家添丁,全村庆贺”之气氛。
“上灯”习俗的改变
生了儿子的客家人在来年的元宵节这天就要在自家祠堂里上灯,即挂上一盏精美的灯笼,然后请村里有尊严的老人,抱一下男孩,并把他的名字正式写进族谱里,男孩就正式成为了这个家族的一员,之后摆下酒席,宴请全村的男丁前来喝酒。随着社会文明的进步,现在很多生女儿的也闹灯,女儿也进入族谱。
生男孩挂灯笼的原因2
每年,凡本姓本族有上年正月半以后及当年正月十五以前“添丁”(即生有男孩)者,必须在祖祠或祖屋的上堂的子孙梁上挂上一对新灯笼(谐“新丁”)的活动叫“添灯”。“添灯”意为向祖宗汇报,某家添了新丁。
“添灯”的日期一般为正月十四或十五。“添灯”时添丁人家要办“三牲”、酒果敬祖公及天地神明,“办添灯酒”请亲友团聚、祝贺。表达内心的喜悦和对祖先的告慰。它带给人们一种希望——“添丁”,即人丁兴旺。通过“添灯”活动,本族家人能够聚集到一起,为本族谋发展,同时又增进族人的感情。客家各个地方所制灯笼的材料大体相同。
框架一般由竹篾制成,中间是空的,框架表面由彩纸糊成,再画上吉祥彩画,写上“新丁贵子”等字,灯笼内插上点燃的蜡烛,挂起来非常漂亮和吉祥喜庆。灯笼形状有长圆形和四方形两种。师傅制作后拿到街上出售。要添丁的人家要在添丁活动前几天的圩日到集上选购好灯笼。
玲珑子母灯寓意“添丁添福”
卓铭坤家就住在主村道旁边,客厅一角挂着一个10年前为孙子卓金海出生时制作的玲珑子母灯,足有2米多高,十分华丽。旁边一间十多平方米的储物间,房梁和墙上挂满了玲珑子母灯的半成品,看来市场需求量还是比较大的。
玲珑子母灯制作集结扎、制模、编织、雕刻、纸剪、书画等多种手工技艺于一身,云安玲珑子母灯的制作工艺严谨、精细,组合更加协调,色彩尤其鲜艳。巧妙的设计、流畅的线条、逼真的造型、鲜艳的色彩,带给人们极强的视觉冲击,寓意的文字祝语,传说中的人物神像、艳丽的山水图案,使自然和人文观念融为一体,充满对于“添丁添福”的祈盼。
生子挂灯追溯到明朝
花灯的流行兴盛源远流长,在云安县(以前称东安),花灯的历史至少可以追溯到明朝。据康熙版《东安县志》“风俗志”载:“上元日,生子之家于祖堂、庙、社张挂花灯。亲族以礼致贺,延之宴饮。各处笙歌鼓乐,饰故事人物,秉烛夜游。曰:‘闹元宵’。”
云安以前的农村习俗,如生了男孩,必向外人昭示,在村边显眼处挂上花灯,喻义“添丁”,一般正月初十挂灯,十六拿回家里存放,称存灯,俗称落灯,拿回家中正厅梁上挂起来。普通人家添丁,用的是普通花灯,而大户人家为了更好地炫耀自己,则专门订造较大的玲珑子母灯,有直径大至1米、高达2米多。
生男孩挂灯笼的原因3
对于我这种侧重广东本地文化又随性的创作者而言,适逢过年总是兴奋的,因为过年有太多值得大书特书的素材。
年三十卖懒、年初二开年、游神等等,回首过年,不少与大家分享广东年俗,话已至此,接下来固然广东年俗如故。
这一次说“点灯”,春节期间,广东各地普遍流行的传统民俗。
点灯又称上灯、添灯、升灯等,“灯”与“丁”音似,点灯(添灯)则添丁,这是一项为庆祝生育男丁且正式写入族谱的传统民俗,隆重且热闹。
需要特别说明的是,“男孩”是点灯年俗不能变通的硬性规定,添口(生女孩)不点灯。
在湛江,新添丁的家庭为了小孩的升灯,早在在春节来临之前则开始准备。
首先是“定灯”——预定走马灯。通常情况下,一个片区——面积不大的村落的走马灯制作,由一个手艺人负责,按照村民所需的数据及规格筹办,而后赶在正式升灯之前交付。
其次,见告亲属——方便赠送男童新衣服,这是上灯风俗的'重要构成。
年初十前后,湛江各地的上灯年俗则陆陆续续进行。
上灯有大致的仪式,走马灯被悬挂祠堂或象征神庙的临时棚之后,接下来是吊上“灯卵”且点亮内部油灯,最后道公佬协同当年上灯的家庭成员(上灯的男童及其父亲,祖父健在也会参与)进行隆重的拜祭仪式。
“上灯”既成,男丁名字正式写入族谱,一方面有被集体认可及接纳之意,也蕴含了各种美好的寓意,平安、顺遂、聪颖、有为……
“结灯”的标志是喝过“上灯酒”。
年十六,村民会再次邀请道公佬主持“结灯”的拜祭仪式,而后取下象征人丁兴旺,家族绵延千载的“灯卵”——带回家慎重保管,完成走马灯的焚烧,最后宴请亲友喝上灯酒。
在梅州,各地上灯的时间因地而异,介乎正月初九至正月十八之间,一般集中在正月十二、十三、十四。
梅州地区上灯的风俗,“请”花灯为最重要之一。
上灯前一两天,新丁家庭约定成俗地组织一只请(买)花灯队伍,由“丁首”带头——上一年最先诞生男丁的家长,在锣鼓队及龙灯舞狮队的相随之下,一路燃放鞭炮且炮声不断“请”灯。
花灯请回家,郑重安放在八仙桌之上,待上灯当天,“丁首”将召集其他家庭共同请出花灯,悬吊祖公厅屋梁下,并挂上象征男丁的灯带,灯带的数量依据上一年出生的男丁而定,新添五个男丁,则五条灯带,七个男童则七条灯带,以此类推。
当然,“升灯”不啻纯粹的将花灯升起来,事实上,升灯仪式是整个活动的高潮部分,升灯前抢白花;升灯时放炮仗、烧烟火,也会举行舞龙、舞狮等表演……
以湛江及梅州两地为例,同是上灯的传统民俗,而“呈现”差异鲜明,可是无论形式上如何大相径庭,其寄意始终一致,一为添丁之喜悦,同时希望小孩快乐、平安、出人头地。
至于广东惠州、东莞、汕尾等地“上灯”年俗的精彩及热闹,期待您的补充。
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