水可以绝不可以夺
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水可以绝不可以夺,从古至今,有很多的名句都出自与古人的古诗词或者是语录里面,有些话的含义颇深,需要我们仔细斟酌了解,那么这句水可以绝不可以夺是出自哪里呢?
水可以绝不可以夺1
这句是出自《孙子兵法》火攻篇的内容,故以火佐攻者明,以水佐攻者强。水可以绝,不可以夺。
非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而致命;合于利而动,不合于利而止。
怒可以复喜,愠可以复说(说:通“悦”,喜欢);亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。
孙子的唯利原则,是指考虑问题,采用战术,制定方针,谋划战略,要以现实的厉害为依据,对所作所为要有一个清醒、冷静、理智正确态度。
唯利原则,不是唯利是图,利令智昏最终要失败,见利就争见便宜就占,争占到手的往往是诱饵,会变成害。利害攸关,有利就有弊,唯利原则是辩证的。
所以,聪明者考虑问题做决战时有分寸的,这就要兼顾到利和害两个方面,该争则争,该弃则弃。争是为了趋利,弃是为了避害。
趋利避害是决策者必须要把握的基本原则。孙子的“唯利原则”是公而忘私,是“进不求名,退不避罪,而利于主”,是利国、利民、利兵,是以国家利益为重,以百姓利益为重,以长远利益为重,以整体利益为重。
这就是利则动,不利则止。因此,明智的国君对此要慎重地对待,而良好的将帅对此更要警惕,可以做到君命有所受,有所不受,这是安定国家保全军队的方法。
一次,赵惠王要攻打燕国,苏代(苏秦之第)觉得这对赵、燕两国都没有好处,于是劝赵惠王改变这个主意。
他先以“鹬蚌相争”的故事做引。讲完之后又言道:“我听说大王要出兵攻打燕国,但您是否清楚赵、燕两国国力相当,赵国在几年之内不可能把燕国打败,那样势必出现两国长期相持的局面,而强大的秦国一旦看见燕、赵都疲惫不堪的时候,就一定会像易水边渔夫那样趁机从中渔利。
这对赵国又会有什么好处呢?
所以,请大王发兵攻燕这件事要三思而后行。”赵惠王听完苏代一席话后,恍然大悟,即刻恳切地说:“我们不能做鹬和蚌那样的蠢事,去让秦国得利。出兵燕国的事以后就别再提了。
水可以绝不可以夺2
水可以绝不可以夺出自《火攻篇》
作者:孙武
孙子曰:凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。行火必有因,烟火必素具。发火有时,起火有日。时者,天之燥也;日者,月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者,风起之日也。
凡火攻,必因五火之变而应之。火发于内,则早应之于外。火发兵静者,待而勿攻,极其火力,可从而从之,不可从而止。火可发于外,无待于内,以时发之。火发上风,无攻下风。昼风久,夜风止。凡军必知有五火之变,以数守之。
故以火佐攻者明,以水佐攻者强。水可以绝,不可以夺。夫战胜攻取,而不修其功者凶,命曰费留。故曰:明主虑之,良将修之。非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;
合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦;亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。
《火攻篇》注释:
火人:火,作动词用,意为烧火、放火。人,此指人马。火人,放火焚烧敌军的人马。
火积:积,积蓄、积藏,这里指积藏的军用粮草。火积,放火焚烧敌军积藏的粮草。
火辎:辎,辎重包括武器、兵车,以及各种军用器械。火辎,放火焚烧敌军的各种军用物资。
月在箕、壁、翼、轸:月,星宿、星座。中国古代天文学家认为天空有二十八星宿,这箕、壁、翼、轸就是其中的四座。月在箕、壁、翼、轸,这里指当月亮运行经过箕、壁、翼、轸这四座的日子。
必因五火之变而应之:因,依据。五火之变,这里指火人、火积、火辎、火库、火队五种火攻形式所引起的敌情变化。应,相应、策应。必因五火之变而应之,必须依据五种火攻形式所引起的敌情变化分别采取相应的配合措施。
火发于内:内,指敌军营内。火发于内,在敌军军营里放火。
则早应之于外:早,提早。早应之于外,提前从外部策应。
火发兵静者:兵,指敌军。火发兵静者,火已燃起但敌军依然表现镇静。
待而勿攻:要耐心等待而不应急于进攻。
火发上风:上风相对于下风而言,指火焰起时,烟雾飞行的顺风方向。火发上风,在上风方向起了火。
凡军必知有五火之变:凡是用兵的人都必须懂得有五种火攻形式及其所引起的敌情变化。
以数守之:数,规律、法则,这里指气象变化的规律。以数守之,指按照气象变化的规律,等待火攻的时机。
以火佐攻者明:以火攻作为向敌人进攻的辅助方法效果很明显。
以水佐攻者强:用水攻的方法辅助进攻,就能使攻势大大增强。
水可以绝:用水攻的'方法可以隔断敌军的联系或者断绝敌军的粮道。
不可以夺:用火攻的方法可以烧毁掉敌军的人马和物资。
水可以绝不可以夺3
《火攻篇》翻译:
孙子说:火攻有五种目标:一是焚烧敌军的人马,二是焚烧敌军的粮草积聚,三是焚烧敌军的辎重,四是焚烧敌军的仓库,五是焚烧敌军的运输设施。
实施火攻必须具备一定的条件,发火器材必须经常准备好。发火还要选择有利的时候,起火要选准有利的日期。所谓有利的时候,指的是天气干燥;
所谓有利的日期,指月亮运行到“箕”、“壁”、“翼”、“轸”4个星宿的位置,凡是月亮运行到这4个星宿位置时,就是起风的日子。
凡用火攻,必须根据上述五种火攻所造成的情况变化,适时地运用兵力加以策应。从敌人内部放火,就要及早派兵从外面策应。
火已烧起,而敌军仍能保持镇静的,要观察等待,不要马上进攻,等火势烧到最旺的时候,视情况可以进攻就进攻,不可以进攻就停止。火也可以从外面放,那就不必等待内应,只要时机和条件成熟就可以放火。
火发于上凤,不可从下风进攻。白天风刮久了,夜晚风就会停止。军队必须懂得五种火攻方法的变化运用,等候具备条件,然后实施火攻。
用火来辅助进攻的,明显地容易取胜;用水来辅助进攻的,攻势可以加强。水可以断绝敌人的联系,却不能烧毁敌人的蓄积。
凡打了胜仗,攻取了土地、城池,而不能够巩固胜利,是危险的,这就叫做“费留”。
因此明智的国君一定要慎重地考虑这个问题,优秀的将帅必须认真处理这个问题。不是对国家有利,就不要采取军事行动,没有取胜的把握,就不要随便用兵,不到危急紧迫之时,就不要轻易开战。
国君不可凭一时的恼怒而兴兵打仗,将帅不可凭一时的怨愤而与敌交战。符合国家利益就行动,不符合国家利益就停止。
恼怒可以重新欢喜,怨愤可以重新高兴,国亡了就不能再存,人死了不能再活。所以明智的国君对战争问题一定要慎重,良好的将帅对战争问题一定要警惕,这是安定国家和保全军队的关键!
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