去还神需要带什么
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去还神需要带什么,去寺庙许愿过的人都知道,在我们说出自己的愿望时,要是能实现就会用怎样的方式来还愿,还神是一种古代习俗,烧香还神有还愿的意思。以下分享去还神需要带什么
去还神需要带什么1
在去寺庙还愿之前,要准备当季水果、饼干等3-5样供品,但必须是单数(因为单数为阳数);另外也可准备香、金纸等等,具体的看各寺庙规定准备。适合上拜的水果:苹果、桃子、李子、枣子、葡萄柚、柚子、橘子等等。
还愿讲究:
1、穿着讲究
去寺庙还愿穿着一定要端庄朴素,尽量选择比较素一点的衣服,千万不可过于暴露或奇装异服,当然也不宜穿着拖鞋、戴帽子进寺庙。
2、言行讲究
每一个寺庙供奉的神明不同,但都希望能净化人心。去寺庙还愿是一件好事情,但是不宜大声喧哗,说脏话,而且言谈举止必须轻柔。
3、地点讲究
许愿成就之后,一定要还愿。但是一定要注意:在哪里许的愿,就要回哪里去还愿,这是规矩。虽然说菩萨都是一位菩萨,但是我们在许愿之后,具体跑腿办事的都是菩萨的护法分灵们。
4、时间讲究
无论是许愿还是还愿,择日都是很重要的。还愿的日子相对来说只有一点需要谨记,就是一定要在期限内还愿,尽量不要刻意拖延。如果过了许愿期限之后,愿望成真了,建议也要选个好日子去还愿。
5、烧香讲究
在还愿拜佛的时候,应该是左手拿香,而且手一定要干净。烧香时,香要一次性点燃,要越旺越好;上香的时候用右手在下握住香,高举过头顶作揖,作完揖后就可把手中香置于香炉中。另外,烧香拜佛时来往不要跨过蒲团,不然会被视为不敬。
去还神需要带什么2
(一)洁净身心
身心不净而进入神殿,会触犯神灵。洁净身心的方法:
首先,要吃斋以清静心灵,至少拜神的前一日应全天吃素斋,当日早餐要吃素斋。素斋指的是不吃荤腥,不喝酒,荤是指五种荤菜,即葱、蒜、韭菜、芫荽(香菜)、薤白(荞头),腥是指一切动物血肉。吃荤腥和饮酒,令人五脏产生秽气,乱心神,令人神浑气浊,不利与神明沟通。拜神之前,最忌吃狗肉、牛肉、龟(鳖、甲鱼)肉和蛇肉这四种大腥,吃了以上四种肉,七天之内,千万不要来道观,否则恶报急速,如影随形。
斋还有其它一些说法,即在某些日子吃素可以得到福报。如“三元斋”,三元大帝圣诞日吃素。“本命斋”,自己生日那天吃素,报父母生养之恩。祖师圣诞日等等。
其次,要沐浴以洁净身体,拜神前应沐浴,冲洗身上的污垢。无论男女,不得于拜神前夜行房事。信女在月经期间不得进入殿堂拜神,不得烧香,只许在殿堂外礼拜。
最后,要更衣以庄严仪容,拜神前应更换清洁的衣服。衣着宜端庄、清洁、朴素,忌裸露、肮脏、妖艳。鞋子以布质、平底为宜,尽量不穿高根鞋。无论男女,不得穿拖鞋、短裤、短裙、背心进入殿堂。最好穿长袖、长裤、布鞋拜神,常来道观的信徒,可备办一套专门用于拜神的服饰。
(二)准备供品
敬神需备供品,道观常用的为五品供,即香、花、灯、水、果。信徒来道观拜神,可根据不同情况进行增减。减,则可以只备办香、灯、果三品,甚至只烧一炷心香(心香,就是一颗无形的诚心,不用准备任何有形的供品)。
香,是向神灵传达诚意的媒介。道经说“道由心学,心假香传”,“香云达信”,意思就是说信徒烧香,就能让自己的心愿随着香烟传达给神灵。
花,就是鲜花。花是随着季节或开或谢,秉赋天然清香,供养神灵,符合道法自然的涵义。供神的花,是有讲究的,上品的为兰花、菊花、荷花、梅花、富贵竹,次则水仙花、康乃馨等。味臭、有刺、娇艳的花不得供神。另外,道教忌用月季花供神,《大梵斗仪》中有说到。
灯,指油灯或焟烛。灯能发光,代表光明,具有破除黑暗的.功效,以灯或烛供奉神灵,不仅可使神灵保佑生人前途光明,而且保佑亡人超脱地狱的黑暗,上升光明的天堂。信徒供奉灯,一般用一对红焟烛,也可以用灯油代替,最好是点一盏光明灯。很多宫观出于防火的考虑,禁止焚烛。也有现代化的长明灯。
水,指清水或茶水。水具有滋养万物、涤除污垢、解除干渴的功效。以水供奉神灵,神灵会保佑生人消除烦恼,身心清凉,百病不侵;保佑亡人免遭地狱火刑,常饮甘露,永无饥渴。供奉清水,要用纯净水或是煮沸的清水(被饮用过的不可供)。供奉茶水,则要用清水煮沸,以时新的茶叶冲泡。道观里每日都供奉清水或清茶。
果,指的是时新水果,最好是应季节成熟的水果。上等的水果为苹果(苹与平谐音,代表平安)、桔子(桔与吉谐音,代表吉祥,包括橙子、柚子、芦柑、金桔等)、菠萝(又名旺梨,代表兴旺)、火龙果(代表红红火火)、桂圆(桂与贵谐音,代表富贵)等,其次则为各类瓜果,包括西瓜、香瓜、蜜瓜等,再次则为各类干果、糖粿。道教历代相传,不得以石榴、木瓜、李子、甘蔗、梨供奉神灵,《大梵斗仪》忌果诗说:“果品诸般枯与鲜,石榴有忌供玄天。李子不宜献太上,黑枣概禁上真前。”
供奉水果,有三品、五品之分,三品即三色水果,每色三枚,五品即五色水果,每色五枚,体积大的如西瓜等只要一枚即可。供神的水果,要用清水洗涤干净,否则,触犯神灵,其罪不轻。
去还神需要带什么3
哪种祈福方式最管用
祈福是不是一定得去寺庙呢?
但凡一切与你的信仰相关的代表物之前,你都可以执行祈福仪式。民谚:头顶三尺有神明。所以,祈福其实并没规定何时何地何人,只要你想祈福了,立马可以凝神闭目,双手合十或抱拳,将你想要说的话在心里面默念。这就是祈福。
去寺庙祈福需要注意什么?
月经期,带孕的女人,带病的尤其是重病的一般都不支持去寺庙祈福,但可以由家人代表去。去寺庙祈福是要烧香拜佛的,寺庙的礼仪是需要讲究的,不可喧闹,不可乱摸乱敲,见了僧尼要持尊敬。祈福的时候要专心,把想要祈求的一次说完。如果承诺了得到之后将要做什么,那就涉及到还愿的问题,说到要做到,民俗里会将许愿不还愿的人归纳到不讲诚信的人里,说是会受到神灵的惩罚(这个主要是道教观点,只是国人将很多佛道的讲究融入了日常生活,并混在了一起)。
哪种祈福方式最管用?
正经的祈福仪式是需要摆设供品的,然后请专门的人进行引导,以前有专业的祭司,现在也有族长,或家长帮忙带领到神像或代表物面前,进行上香,敬奉,祈祷,祝愿等流程。这种祈福模式显得很郑重其事,也是民俗中最具影响力的模式。常见于春节,清明,中秋,以及各地对各自图腾,山神,水神,土地,神佛,祖宗等选择的特定日期的祈福,也有些地方会选择拜鬼,拜家仙的方式祈福。
有一种祈福模式其实是非常重要的,也就是遇突发情况的时候,你可以立刻进行祈福,如陈鹏解梦在文章之初写的,立马可以凝神闭目,双手合十,将你想要说的话在心里面默念,这就算是很需要的祈福了。这些突然情况包括灾难,凶险环境,逆境。可以为自己祈福,也可以为他人祈福。祈福并非一定要供品,关键是心诚,心意要足。
为何祈福管用?
祈福,是一种意识表现,我们早就知道了意识是有能量的。陈鹏解梦曾经在《祈福和诅咒谁更厉害》一文中写过这么一段话。“祈福的成功,还有一个重要的因素,就是你周围的人,给了你祈福力量的加强,你每一次祈福,你周围的人都在同样给你祈福,祝福,而不是嘲笑,那么,你的祈福,就更有效果。所以,当一个集体以同样的方式,共同的结果去祈祷的时候,成功,就更容易实现了。甚至,能感动自然界的力量,比如,古时候民间祈雨成功的例子,真不会少。”祈福的实现,不仅需要自己的认真,还需要大家对你的认可,与人为善,善莫大焉。
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